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《乐府诗集》
1 、来日大难，口燥唇干，今日相乐，皆当喜欢。
2 、当言未及得言。不知泪下，一何翩翩。
3 、梦见在我傍,忽觉在他乡。
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《楞伽经》
1 、虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来
2 、宁起我见，如须弥山，不起空见，怀增上慢。
3 、生灭是识，不生灭是智。
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《礼记》
1 、凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。
2 、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
3 、天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。
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《格言联璧》
1 、利在一身勿谋也，利在天下者谋之；利在一时勿谋也，利在万世者谋之。
2 、处草野之日，不可将此身看得小；居廊庙之日，不可将此身看得大。
3 、只人情世故熟了，甚么大事做不到；只天理人心合了，甚么好事做不成。
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《黄帝内经》
1 、阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝.
2 、善言始者，必会于终；善言近者，必知其远。是则至数极而道不惑，所谓明矣。
3 、“头为诸阳之汇，四肢为诸阳之末”。
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《维摩诘经》
1 、是故舍利弗！若求法者，于一切法，应无所求。
2 、深入缘起，断诸邪见。
3 、不此岸，不彼岸，不中流，而化众生；观于寂灭，亦不永灭。
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《左传》
1 、冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨
2 、中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。
3 、渡河未济，击其中流
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《易经》
1 、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
2 、君子敬以直内，义以方外。
3 、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
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《孔子家语》
1 、公曰：「何谓圣人？」孔子曰：「所谓圣者，德合于天地，变通无方，穷万事之终始，协庶品之自然，敷其大道而遂成情性；明並日月，化行若神，下民不知其德，睹者不识其邻．此谓圣人也．
2 、昔尧舜听天下，务求贤以自辅，夫贤者，百福之宗也，神明之主也。
3 、虑不先定，临事而谋，不亦晚乎？
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《尚书》
1 、克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。 【注释】 选自《尚书· 尧典》。克：能，能够。俊：才智。德：美德，道德。九族：从自己的高祖至自己的玄孙九代。睦：和睦。平：分辨。章：彰明。百姓：百生。协：协和。万邦：众民族。
2 、若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若其口出，寔能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！
3 、书之论事，昭如日月
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