佳句赏析"人有言曰：‘无过乱人之门。’又曰‘佐饔者尝焉，佐鬭者伤焉。’又曰：‘祸不好，不能为祸。’《诗》曰：‘四牡騤騤，旟旐有翩，乱生不夷，靡国不泯。’又曰：‘民之贪乱，宁为荼毒。’夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章。民有怨乱，犹不可遏，而况神乎？王将防鬭川以饰宫，是饰乱而佐鬭也，其无乃章祸且遇伤乎？自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎？其若之何？" - 读经典

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人有言曰：‘无过乱人之门。’又曰‘佐饔者尝焉，佐鬭者伤焉。’又曰：‘祸不好，不能为祸。’《诗》曰：‘四牡騤騤，旟旐有翩，乱生不夷，靡国不泯。’又曰：‘民之贪乱，宁为荼毒。’夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章。民有怨乱，犹不可遏，而况神乎？王将防鬭川以饰宫，是饰乱而佐鬭也，其无乃章祸且遇伤乎？自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎？其若之何？

《国语》

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上一句：居官者当事不避难，在位者恤民之患。

下一句：善有章，虽贱赏也；恶有衅，虽贵罚也。

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1、为臣必臣，为君必君，宽肃宣惠，君也；敬恪恭俭，臣也。宽所以保本也，肃所以济时也，宣所以教施也，惠所以和民也。本有保则必固，时动而济则无败功，教施而宣则遍，惠以和民则阜。若本固而功成，施遍而民阜，乃可以长保民矣，其何事不彻？敬所以承命也，恪所以守业也，恭所以给事也，俭所以足用也。以敬承命则不违，以恪守业则不懈，以恭给事则宽于死，以俭足用则远于忧。若承命不违，守业不懈，宽于死而远于忧，则可以上下无隙矣，其何任不堪？上任事而彻，下能堪其任，所以为令闻长世也。 2、畏威如疾，民之上也，从怀如流，民之下也。见怀思威，民之中也。畏威如疾，乃能威民，威在民上，弗畏有刑，从怀如流，去威远矣，故谓之下。 3、“凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。” 4、申、吕虽衰，齐、许尤在。唯有嘉功，以命姓受祀，迄于天下。

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