论云。他心智者。不如实知。何以故。以自内心虚妄分别。以为他心。不能了知
问曰。若言凡小作他心解。云何得与他心相应
释言。由先方便想作他解。似他解故。得与相应。
入愣伽经云。如实知一切诸法。唯是自心。是故不生分别之心。以此文证。佛知他心即是自心。离外分别。但缘自心。意言为境。为诸众生心识无边。各各异解。差别难量。佛离外念。一心遍知。如水不动。万像现中。此佛一心知诸心时。一作多解。多即是一。如彼一水照诸万像。虽即一水。而与水外万像相应。佛心亦尔。遍照他心。虽是一心作诸心解。而与一切他心相应。由久修学唯识观成。故离外念。方能遍知。
