夫论行解。顿渐不同。现行烦恼有浅深。熏染习气有厚薄。不可一向。各在当人。业轻则易圆。障深则难断。
只如登八地菩萨。亲证无生法忍。观一切法。如虚空性。此犹是渐证无心。
至十地中。尚有二愚。
入等觉位。一分无明未尽。犹如微烟尚须忏悔。
又若未自住三摩地中。不信心外无法。如患眼翳者。不信空中无花。以分别智。解心不亡。但缘他境。未住自地。
如首愣严经云。十方如来。及大菩萨。于其自住三摩地中。见与见缘。并所想相。如虚空华。本无所有。
所云大菩萨者。即八地已上。若八地菩萨。尚心外见净土。以智缘理。不名自住。
若十地菩萨。虽心外不见境。犹有色心二习。
是以有颂云。唯佛一人持净戒。其余并名破戒者。
