佳句赏析"投隙抵时，应事无方这八个字要紧得很！你懂了以后一生妙用无穷...随便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做..你说你是个博士到处找不到工作，现在为了吃饭，有个地方需要一个工友..不要说什么博士啊！问你学历，直说我小学毕业..问你认不认得字啊？大字认得几个，小字不认得。" - 读经典

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南怀瑾

列子臆说

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“投隙抵时，应事无方”这八个字要紧得很！你懂了以后一生妙用无穷...随便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做..你说你是个博士到处找不到工作，现在为了吃饭，有个地方需要一个工友..不要说什么博士啊！问你学历，直说我小学毕业..问你认不认得字啊？大字认得几个，小字不认得。

——南怀瑾《列子臆说》

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上一句：终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。

下一句：我看小说、看任何书，都很尊重它，好的句子就把它记下来，那才是读书嘛，读书不是白读呀！

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1、释迦牟尼佛说:一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中华及第二月。无明就是颠倒。佛又说:一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。宇宙/人生万有的现象都是相对的，我们眼睛所看到的，耳朵所听到的，乃至心里所想的这一切的一切都是生灭法。 2、为什么说“治大国若烹小鲜”呢是告诉我们，处理大事要特别小心，要慢一步，不能匆忙大意……要谨慎小心。但谨慎小心又不要过分，太过分用心，火又太大了，味道就不同了。如果完全不管，则火熄就不成功，所以是“无为而无不为”，也就是“烹小鲜”的道理。 3、在密宗的理论里，认为双手的十指，对外则与法界佛性(宇宙本体的功能)相通，对内则与五脏六腑相通。所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成的效果，同时自身也就等同有佛菩萨的神通功能。其实，密宗的依身起修，认为“五大”(地、水、火、风、空)的自体，就是五方佛的自性，其中最高义理，并无丝毫与显教的经典相违之处。因为属于色法(物理世界的一切种子)的“四大”，它的自体本性，也就是“阿赖耶识”所属的附起功能，心物同源，互相依附而发挥它美丽的光辉。所以先从“四大”起修而了却身业的根本，进而转此心物一元而返还为大圆镜的光明清净。准此学理依据，确是契合佛学最高原理的深密。 4、般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。

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南怀瑾

原作者：南怀瑾

南怀瑾作品：《金刚经说什么》《小言黄帝内经与生命科学》《道家、密宗与东方神秘学》《禅宗与道家》《谈历史与人生》《孟子旁通》《维摩诘的花雨满天》

南怀瑾简介：

南怀瑾，1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里（今翁垟街道地团社区桥头村）。谱名南常泰，祖上世代居住在柳市南宅殿后村，其父在地团叶经商搬迁至地团叶。幼承庭训，少习诸子百家。中国当代国学大师之一。浙江国术馆国术训练员专修班第二期毕业、中央军校政治研究班第十期毕业、金陵大学（1952年并入南京大学）研究院社会福利系肄业。抗日战争中，投笔从戎，跃马西南，筹边... (更多)

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