佳句赏析"神，比如太阳的光能，它给予世界万有生命的能量。气，比如太阳光能辐射到地球所发出的蒸气。精，比如太阳赋与万物光能，而产生化合作用物质的成果。但是要注意，这种说法，因为无法可以详细说明精、气、神情形，所以我把它借用来做譬喻。譬喻的本身，只限于类比而已，并非就是原物的原样。" - 读经典

首页小说热句经典语录书籍名句散文美句电影台词电视剧台词动漫语录网络摘抄

首页

电影台词

南怀瑾

道家、密宗与东方神秘学

《道家、密宗与东方神秘学》 0 评论

250 ℃

完善

神，比如太阳的光能，它给予世界万有生命的能量。气，比如太阳光能辐射到地球所发出的蒸气。精，比如太阳赋与万物光能，而产生化合作用物质的成果。但是要注意，这种说法，因为无法可以详细说明精、气、神情形，所以我把它借用来做譬喻。譬喻的本身，只限于类比而已，并非就是原物的原样。

——南怀瑾《道家、密宗与东方神秘学》

赞(0) 收藏(0)

标签： #摘抄

上一句：显教所包括一般大小乘佛学的空相，大体上都是注重把意识所生起的妄想幻灭以后，遗留下的那段状如无物无思的空灵境界，而自认为如此即是空相。殊不知这个空灵无物无思的情况，正是平静意识的一个基本境界。换言之，自己了知即此一念的平静无波，这便是意识真正的现量境界。自己认为这就是空，其实，此空也正是一种幻有的现象，也只是意识幻现的空灵感觉而已。除此以外，又何尝真有超越现量以外的空相可得呢？如果坚执这种空灵的境界就是究竟，而尽力保持修证，充其量，也只是小乘偏空的果位，并非正的究竟解脱。

下一句：在密宗的理论里，认为双手的十指，对外则与法界佛性(宇宙本体的功能)相通，对内则与五脏六腑相通。所以修习密法时，结成手印，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成的效果，同时自身也就等同有佛菩萨的神通功能。其实，密宗的依身起修，认为五大(地、水、火、风、空)的自体，就是五方佛的自性，其中最高义理，并无丝毫与显教的经典相违之处。因为属于色法(物理世界的一切种子)的四大，它的自体本性，也就是阿赖耶识所属的附起功能，心物同源，互相依附而发挥它美丽的光辉。所以先从四大起修而了却身业的根本，进而转此心物一元而返还为大圆镜的光明清净。准此学理依据，确是契合佛学最高原理的深密。

热门推荐

1、释迦牟尼佛说:一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中华及第二月。无明就是颠倒。佛又说:一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。宇宙/人生万有的现象都是相对的，我们眼睛所看到的，耳朵所听到的，乃至心里所想的这一切的一切都是生灭法。 2、为什么说“治大国若烹小鲜”呢是告诉我们，处理大事要特别小心，要慢一步，不能匆忙大意……要谨慎小心。但谨慎小心又不要过分，太过分用心，火又太大了，味道就不同了。如果完全不管，则火熄就不成功，所以是“无为而无不为”，也就是“烹小鲜”的道理。 3、在密宗的理论里，认为双手的十指，对外则与法界佛性(宇宙本体的功能)相通，对内则与五脏六腑相通。所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成的效果，同时自身也就等同有佛菩萨的神通功能。其实，密宗的依身起修，认为“五大”(地、水、火、风、空)的自体，就是五方佛的自性，其中最高义理，并无丝毫与显教的经典相违之处。因为属于色法(物理世界的一切种子)的“四大”，它的自体本性，也就是“阿赖耶识”所属的附起功能，心物同源，互相依附而发挥它美丽的光辉。所以先从“四大”起修而了却身业的根本，进而转此心物一元而返还为大圆镜的光明清净。准此学理依据，确是契合佛学最高原理的深密。 4、般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。

发表评论

发表评论

提交评论

南怀瑾

原作者：南怀瑾

南怀瑾作品：《金刚经说什么》《小言黄帝内经与生命科学》《禅宗与道家》《谈历史与人生》《孟子旁通》《维摩诘的花雨满天》《易经杂说》

南怀瑾简介：

南怀瑾，1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里（今翁垟街道地团社区桥头村）。谱名南常泰，祖上世代居住在柳市南宅殿后村，其父在地团叶经商搬迁至地团叶。幼承庭训，少习诸子百家。中国当代国学大师之一。浙江国术馆国术训练员专修班第二期毕业、中央军校政治研究班第十期毕业、金陵大学（1952年并入南京大学）研究院社会福利系肄业。抗日战争中，投笔从戎，跃马西南，筹边... (更多)

标签分类

更多>

热门标签：

哲理唯美动漫台词搞笑感悟散文美句古诗经典对白散文随笔正能量电视剧台词摘抄小说热句古风

名人名句

更多>

三毛

张小娴

张爱玲

七堇年

顾漫

几米

席慕蓉

廖一梅

顾城

Copyright ©2023 读经典 | 渝ICP备2023004587号