佳句赏析"一即一切，一切即一。万事万物都从一而来，累积千千万万之一而成千千万万。见到了这个一，保养这个一。久而久之，神通具足。就是不容易信得过，信得过就是信自己，就是信我，就是信三世诸佛。后来习气太深，把这个一遮障了。没有见到这个一，一切学问都是假的。见到这个一以后，要发大心，发大愿，就是如此，其他皆不是。"

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南怀瑾

习禅录影

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“一即一切，一切即一。”万事万物都从一而来，累积千千万万之一而成千千万万。见到了这个一，保养这个一。久而久之，神通具足。就是不容易信得过，信得过就是信自己，就是信我，就是信三世诸佛。后来习气太深，把这个一遮障了。

没有见到这个一，一切学问都是假的。见到这个一以后，要发大心，发大愿，就是如此，其他皆不是。

——南怀瑾《习禅录影》

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上一句：见道以后，才修道。大而化之之谓圣，圣而不可知之之为神。截断众流固然对;不截断众流也对。不打妄想对了，打妄想也对。就怕你放也放不下，挑也挑不起。(师击香板一下)你看一切鸡鸣犬吠，清清明明的就是。这个时候啊，心中你空空洞洞的，清清楚楚，不要加上一点力，这就是佛境界。有些人，样子也是，中间不是;有些人样子是，中间也是。放不下，挑起来。

下一句：信不是信佛，不是信他人，要你信你自己的心，本经经义说信为道源功德母。一个人修道缺少信字，心就狭隘，譬如你们都已经见到一点，因为对于佛法信心不足，虽然见到，却所得者少，所以也就功行不具，退失精勤。于一善根，心生住着。执着一个法门。于少功德便已为足，不能善巧发起行愿，不为善知识之所摄护，不为如来之所忆念，不能了知如是法性，如是理趣，如是法门，如是境界。若周遍知(圆融)，若种种知，若尽源底，若解了，若趣入(体会进去)，若解说，若分别，若证知，若获得(把握住，是你的)，皆悉不能。

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原作者：南怀瑾

南怀瑾作品：《金刚经说什么》《小言黄帝内经与生命科学》《道家、密宗与东方神秘学》《禅宗与道家》《谈历史与人生》《孟子旁通》《维摩诘的花雨满天》

南怀瑾简介：

南怀瑾，1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里（今翁垟街道地团社区桥头村）。谱名南常泰，祖上世代居住在柳市南宅殿后村，其父在地团叶经商搬迁至地团叶。幼承庭训，少习诸子百家。中国当代国学大师之一。浙江国术馆国术训练员专修班第二期毕业、中央军校政治研究班第十期毕业、金陵大学（1952年并入南京大学）研究院社会福利系肄业。抗日战争中，投笔从戎，跃马西南，筹边... (更多)

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