“事实上,这个清虚寂静的道果,是否就是宇宙生命的究竟?是否真能可以解脱生死的轮回?从大乘佛学的观点上看来,都是很大的问题,同时,禅那的境界,释迦也曾说过,这是一种共法,所谓共法并不是佛法所独特专有的,凡普通世俗的人,与其他宗教,异派学术的人,只要深明学理,努力修正,都可以做到类似的定境,并非究竟了义的法门。他们只知厌离世间,自求适意,解决生命之流的分段作用,自己便认为已经了脱生死,住在寂灭清静的境界上,只是落在偏空之果,等于逃避世间的自私隐士,是一种个人自由的实行者,后来中国的禅宗,称之为‘担板汉’或‘自了汉’。所谓担板,是说他用一个肩头背了一块木板走路,只能看到一边而已。”