佳句赏析"小说只有撇开世间普遍的人本主义的观念，将对犯罪者的同情心（这是理所当然的）抛向社会，煽起人们对于几无辩解余地的犯罪以及犯罪者的辩解热情，才成其为小说。当不为法律和社会道德所容，或者即使想为之辩解，但在所处的社会也没有辩解的伦理依据可依时，小说家只能放弃依靠大多数，放弃舆论，而选择于然一人挺身而出，为尽力拯救可能因此遭到抑压的人性的某些重要方面，而构建出另一个现实世界，最终在这个世界中完成自己的小说创作。93"

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三岛由纪夫

小说是什么

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小说只有撇开世间普遍的人本主义的观念，将对犯罪者的同情心（这是理所当然的）抛向社会，煽起人们对于几无辩解余地的犯罪以及犯罪者的辩解热情，才成其为小说。当不为法律和社会道德所容，或者即使想为之辩解，但在所处的社会也没有辩解的伦理依据可依时，小说家只能放弃依靠大多数，放弃舆论，而选择于然一人挺身而出，为尽力拯救可能因此遭到抑压的人性的某些重要方面，而构建出另一个现实世界，最终在这个世界中完成自己的小说创作。93

——三岛由纪夫《小说是什么》

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上一句：写作并不会使我被非理实的灵感所束缚，相反，写作的每时每刻都是在确认自己的自由之根本。这种自由，并非指小说家的写作自由，而是在两种现实当中，何时、何种情况下，我毅然决然选择哪种现实的自由，没有了这种自由的感觉，我是无法坚持写下去的。所谓选择、简单地说，即是含弃文学还是舍弃现实，保有这种逼近极限的选择权，才能让我坚持不懈地写下去。基于某个瞬间的自由确认，我方能决定保有这种自由，而保留自由即等同于书写。没有自由，没有选择，我是绝对无法容忍的。

下一句：选择本身就包含着自由意志的问题。小说可以说是自由意志这一信仰的极限实验。社会对于人所要求的社会契约也好，伦理规约也好，无不是试图跨越和打破自由意志本身的一种权宜构造。一旦引入癫狂这个问题，这种权宜构造的根本机制便出现了裂隙。自由意志虽遭到了否定，但堪称自由意志精华的虚构的小说世界却被具现出来。

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原作者：三岛由纪夫

三岛由纪夫作品：《金阁寺》《春雪》《天人五衰》《丰饶之海》《禁色》《假面自白》《奔马》

三岛由纪夫简介：

三岛由纪夫（みしまゆきお， Mishima Yukio ）（1925年1月14日—1970年11月25日）本名平冈公威，是日本小说家，剧作家，记者，电影制作人，电影演员与右翼政治狂热分子。三岛由纪夫是日本战后文学的大师之一，在日本文坛拥有高度声誉。诸多作品中，以1956年出版的《金阁寺》最为人所熟知，除了日本国内，三岛的作品在西方世界也有... (更多)

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