佳句赏析"亨尼克特《无休止的工作》一书，更加详细地记录了些在道德上反对减少工作的声音。他展示了当缩短工作时间在1920年代里变成一种越来越现实的可能性时，商业领袖如何发展出支持工作的宜传手段作为应对，说服人们相信有偿工作是人类的根本需求：他们说工作是一种快乐，是人类进化的关键因素，是奇迹，是尊严，是美国的秘密，是疲劳感和精神倦怠的有效药方，能够帮助性格发展，是冒险，是更好玩的游戏，是精神灵感的源泉，是车间里的圣人的缔造者。之前的二十年中，工作的社会价值曾经切实经历过一场危机，但在最近这十年中，这样的质疑已经很少了，至少在商业和贸易出版物中是这样。（Hunnicutt，1988：47）"

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(英) 大卫·弗雷恩

对工作说不

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亨尼克特《无休止的工作》一书，更加详细地记录了些在道德上反对减少工作的声音。他展示了当缩短工作时间在1920年代里变成一种越来越现实的可能性时，商业领袖如何发展出支持工作的宜传手段作为应对，说服人们相信有偿工作是人类的根本需求：他们说工作是“一种快乐”，是“人类进化的关键因素”，是“奇迹”，是“尊严”，是“美国的秘密”，是“疲劳感”和“精神倦怠”的有效药方，“能够帮助性格发展”，是“冒险”，是“更好玩的游戏”，是“精神灵感的源泉”，是“车间里的圣人”的缔造者。之前的二十年中，工作的社会价值曾经切实经历过一场“危机”，但在最近这十年中，这样的质疑已经很少了，至少在商业和贸易出版物中是这样。（Hunnicutt，1988：47）

——(英) 大卫·弗雷恩《对工作说不》

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上一句：对越来越多的人来说，工作已经是收入、权利和保障的越来越不可靠的来源。我还提出了减少工作。增加闲暇的论点。作为对工人异化问题的有力回应。对于这些问题，我想补充第三点原因，来说明为什么我们应当在此时此刻对工作教条进行一致的批判：因为这构成了评估和回应经济需求殖民了我们的时间这一现实的重要契机。当我们的大部分时间都花在工作、从工作中恢复、补偿工作的痛苦，或者做许多必要的事情来寻找、准备和持续工作时，很难说我们有多少真正属于自已的时间。我们现在的许多活动似乎都是为了保证我们当下和未来的生存，而不是因为这些活动本身具备价值。

下一句：现在是早上八点钟。等你们出来的时候天就黑了。今天的阳光不曾照耀你们。……我在此引用这段话，作为对自治主义者为何而战的完美诠释。他们的事业比争取更公平的薪资和更良好的工作环境的传统工会更进一步：承认在工作内部需要更多自由和平等，但也同时为工人有权在工作之外过上更丰富的生活而斗争。……

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1、Economic rationality has no room for authentically free time which neither produces nor consumes commercial wealth. – André Gorz 2、Gorz suggests that, at their most extreme, capitalist societies are made up of worker-consumers, in which economic arrangements are designed so that people produce none of the things they consume, and consume none of the things they produce.高兹指出，在最极端的情况下，资本主义社会是由工人-消费者组成的，在这种经济安排下，人们不生产任何他们消费的东西，也绝不消费任何他们生产的东西。------------------------The division and subdivision of the production process was said to imprison each worker in a narrow role, shrinking his area of responsibility, draining his work of creativity, and depriving him of any meaningful relationship with his product. In 2013, a public controversy emerged around the working conditions of warehouse staff (or pickers) for the online megastore Amazon. I will follow André Gorz’s observation that the prevailing cultural understanding... 3、In his essay on the ‘Economic Possibilities for Our Grandchildren’, first published in the 1930s, Keynes predicted that advances in production technology might reduce work time and allow the population as a whole to work less – as little as fifteen hours per week by the year 2030. Keynes discussed this in terms of the ‘economic problem’ (of scarcity, there not being enough goods to go around) having finally been ‘solved’ by society.在他首次发表于20世纪30年代的《我们后代的经济前景》一文中，凯恩斯预测生产技术的进步可能会减少工作时间，并允许全体人口减少工作——到2030年每周仅需工作15小时。凯恩斯认为这代表社会最终解决了经济问题（即稀缺性，没有足够的商品分配）。-----------------------A politics of time is necessary because the development of the productive forces may, of itself, reduce the amount of labour that is necessary but it cannot, of itself, create the conditions which will make this lib... 4、Adorno questioned the extent to which workers are truly autonomous in their time outside work, arguing that the covert aim of non-work time is simply to prepare people for the recommencement of work: free-time is not free at all, but a mere ‘continuation of the forms of profit-oriented social life’.

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原作者：(英) 大卫·弗雷恩

(英) 大卫·弗雷恩简介：

大卫·弗雷恩，索尔福德大学研究员，主要研究工作与福利的未来。曾作为主要研究者参与英国与苏格兰公共部门的四天工作制实验。译者简介重命名小组，一个由学生、研究人员和爱好者组成的志愿翻译团队。它的目标是通过新的语言( 重命名)去激活对日常生活的敏感度。该小组对当代社会生活的各种症结有普遍的兴趣，关注后工作时代的政治和国内外年轻一代的生活状况。 (更多)

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