佳句赏析"为什么我可以自由前往马鲁什女士或艾－哈拉比先生的国家？只要我愿意，我可以想在那里待多久就待多久，甚至能够在那里定居——但为什么马鲁什女士和艾－哈拉比先生却不能够在我的国家这样做？我的同伴们曾经在利比亚和叙利亚建造桥梁和工厂，为什么今天却不愿意给利比亚人或叙利亚人一个留在波兰的机会，即使他们的生命正在受到威胁？所以，我是否拥有旅行的权利？当其他人在边境被拦截，被安置在难民营的时候，旅行正越来越成为一个道德问题。"

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温柔的讲述者

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为什么我可以自由前往马鲁什女士或艾－哈拉比先生的国家？只要我愿意，我可以想在那里待多久就待多久，甚至能够在那里定居——但为什么马鲁什女士和艾－哈拉比先生却不能够在我的国家这样做？我的同伴们曾经在利比亚和叙利亚建造桥梁和工厂，为什么今天却不愿意给利比亚人或叙利亚人一个留在波兰的机会，即使他们的生命正在受到威胁？所以，我是否拥有旅行的权利？当其他人在边境被拦截，被安置在难民营的时候，旅行正越来越成为一个道德问题。

——奥尔加·托卡尔丘克《温柔的讲述者》

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上一句：在我看来，认为商品交换秩序可以构成并维系现代社会平衡的想法既天真又肤浅，尽管许多人绝望地抱持这种信念。在过去的二十年里，这种新的信仰在我眼前的波兰成长起来。它的起源非常无辜。我们被告知要出售，要交易，要把自己当作一种商品。我们被告知，必须有东西可以提供，可以出售。如果你不这样做，就会被甩在后头。我们应该——我再重复一遍——把一切掌握在我们自己手中，着手去征服世界。没人为此准备什么保护或者支持机制，甚至连破产应该是什么样子的都尚未得到定义。对于那些在通往成功的道路上跌倒的人，只剩下路边的沟渠。自由职业者们完全被遗忘了。因此，大多数作家（以及各种类型的创作者）都要挂靠在他们的亲戚朋友那里打份工，以获得基本的社会保险。比较幸运的一批人则紧紧抓住编辑部和高校的正式编制。这里没有工会，也没有任何资助金体系以及专门从事创作的岗位。

下一句：讲述我所去过的地方这一类型的书籍和专门以旅游为主题的节日不再吸引我。我也不喜欢那种慢悠悠的街头流浪汉，轻浮地拖沓着脚步，空洞的目光在客乡的世界滑过，庆祝自己对新新体验永远饥饿的自我。在极端分子炸毁巴米扬大佛、摧毁巴尔米拉后，我失去了旅行的意愿。也许在网络上虚拟地参观它们会更好，因为它们仍然存在于那里，并且非常安全。我不必再去参观外国城市，自从大街小巷都能找到同样的中国制造的纪念品。我不会再去参观外国城市中的博物馆，直到我看完自己城市中的博物馆。在一个充斥着冲突、炸弹、劫机和无休无止的恐惧的世界里，人们真的还能继续做一个无辜的旅行者吗？一个人可以在当地人无法进入的海滩上享受假期吗?明知挤在集装箱里的人正朝着另一个方向旅行，一个人是否还能够安然舒适地端坐在飞机上？菲利斯·福格和印第安纳·琼斯对此怎么看？又或者，这一回应当由我们留在家里，欢迎其他旅行者？

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原作者：奥尔加·托卡尔丘克

奥尔加·托卡尔丘克作品：《云游》《白天的房子，夜晚的房子》《怪诞故事集》《玩偶与珍珠》《太古和其他的时间》《糜骨之壤》

奥尔加·托卡尔丘克简介：

奥尔加·托卡尔丘克（Olga Tokarczuk），生于1962年。当代波兰最具影响力的小说家之一。毕业于华沙大学心理学系，1987年以诗集《镜子里的城市》登上文坛，而后接连出版长篇小说《书中人物旅行记》《E.E》《太古和其他的时间》等，受到波兰评论界的普遍赞扬。她善于在作品中融合民间传说、神话、宗教故事等元素，观照波兰的历史命运与现实生活。曾两次获得波兰... (更多)

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