佳句赏析"夫损益殊途，质文异政。或尚权以经纬，或敦道以镇俗。是故前志垂教，今皆可以理违。何以明之[是曰：]《大雅》云：既明且哲，以保其身。《易》曰：天地之大德曰生。[非曰：]《语》曰：士见危授命。又曰：君子有杀身以成仁，无求生以害仁。" - 读经典

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夫损益殊途，质文异政。或尚权以经纬，或敦道以镇俗。是故前志垂教，今皆可以理违。何以明之
[是曰：]《大雅》云：“既明且哲，以保其身。”《易》曰：“天地之大德曰生。”
[非曰：]《语》曰：“士见危授命。”又曰：“君子有杀身以成仁，无求生以害仁。”

《反经》

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上一句：《传》称谚曰：非所怨，勿怨。寡人怨矣。是知凡怨者，不怨于所疏，必怨于亲密。何以明之高子曰：《小弁》，小人之诗也。孟子曰：何以言之高子曰：怨。孟子曰：固哉！高叟之为诗也。有越人于此，关弓射我，我则谈笑而道之。无他，疏之也。兄弟关弓而射我，我则泣涕而道之。无他，戚之也。然则小弁之怨，亲亲也。亲亲，仁也。[《小弁》，刺幽王也。太子之傅作。]晋使韩简子视秦师云：师少于我，斗士倍我。公曰：何故对曰：出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施而不报，所以来也。[观秦怒而来，则知至恩必有至怨矣。]

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