佳句赏析"在寻找一个根据作为一个结论的依据和追问一个真实事件产生的原因之间，古人尚不能正确地加以区分。至于后来的经院哲学家们，因果律在他们看来是无可怀疑的公理，苏阿茨就说：我们并不研究原因是否存在，因为没有任何东西是确实自在自为的。①同时，他们忠实地坚持前面引述过的亚里士多德的分类法。但是，至少就我所知，他们同样没能对我们这里所谈的这种区分的必然性有一个明确的认识。"

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叔本华

充足理由律的四重根

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在寻找一个根据作为一个结论的依据和追问一个真实事件产生的原因之间，古人尚不能正确地加以区分。至于后来的经院哲学家们，因果律在他们看来是无可怀疑的公理，苏阿茨就说：“我们并不研究原因是否存在，因为没有任何东西是确实自在自为的。”①同时，他们忠实地坚持前面引述过的亚里士多德的分类法。但是，至少就我所知，他们同样没能对我们这里所谈的这种区分的必然性有一个明确的认识。

——叔本华《充足理由律的四重根》

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标签： #经典语录

上一句：其真理通过思维的四个著名规律而变得清楚明白的判断，须同样被看作为以其他的判断为基础；因为这四个著名判断本身就是判断，从中即可得到他判断的真理。例如：三角形乃是被三条边围绕起来的空间，这个判断就是以同一律为其最终根据，就是说，这一思想通过这一规律而表达。没有广延就没有物体，这一判断以矛盾律为其最终根据。还有任何一个判断不能同真或同假，这一判断以排中律为其最终根据。最后，没有人会在不知其原因的情况下承认某东西为真，这个判断以认识的充足根据律为其最终根据。

下一句：亚里士多德在其《后分析篇》i．2中，一定程度地论述了充足根据律，他是这样说的：我们认为我们完全理解了一个事物，只有在我们认为知道了该事物赖以生存的原因的时候，而且，只有这一原因才使该事物存在，否则就是不可能的。而且在其《形而上学》中，他已经把原因或者说把原则划分为不同的类，他认为有8类。但是，这种划分既不深刻又不准确。不过，下面的话很有道理：一切原则的共同之处在于，它们是事物或由其存在，或由其生成，或由其被认识的初始之物。在接下来的一章里，他把原因区分为几类，显得肤浅混乱。

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原作者：叔本华

叔本华作品：《人生的智慧》《叔本华人生哲学》《作为意志和表象的世界》《叔本华思想随笔》《叔本华美学随笔》《叔本华谈人生得失》《人生之路如何走过》

叔本华简介：

亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788-1860），德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华明确地阐述了一种双面理论来理解我们的现实世界。它指出，世界由意志与表象组成，它们同时存在又相互区别。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思... (更多)

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