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大宝积经

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智者于苦乐，不动如虚空，善观察烦恼，我我所俱离。

《大宝积经》

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上一句：若人一心专精自守，贪欲心发，即应觉知，方便散除，还令寂静。云何散除？应作是念：此是空，此是不净，求此欲心生处灭处，从何而来，去至何所，是中谁染，谁受染者，谁为染法；如是观时，不见能染，不见所染，不见染事，以不见故，则无有取，以不取故，则无有舍，以不舍故，则无有爱，不舍不爱，则名离欲，寂静涅槃也。

下一句：忍辱十力本，诸佛神通原，无碍智大悲，皆以忍为本。四谛念正勤，根力觉道分，皆以忍为本，何智不修忍？

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1、如来身者，清净无染，远离一切诸染秽浊。如来身者，即是无为，远离一切诸有为相。 2、如众流归海，终无有满足，爱欲亦如是，终无有满足。如火焚草木，无有厌足时，爱欲亦如是，终无有满足。 3、佛以忍辱力，舍离于违诤，不求人过恶，到于忍彼岸。 4、女为恶根本，能失一切物，若人乐妇女，乐则不可得。初时软滑语，后心如金刚，非恩非供养，心轻不忆念。百恩而不念，而计于一恶，心如鹿爱体，妇女恶业地。女人性如是，其心无诚实，虚诳多奸伪，智者所不信。

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