狂喜的艺术经典语录精选句子

狂喜的艺术

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这就是静心的艰难所在，这就是静心的严峻所在：一个人必须跳进死亡。存在的悖论，存在的辩证法就是这样运作的：如果你愿意去死，这种愿意就使你不死；但是如果你不愿意去死，这种不愿意、这种对生的过分的执着和欲望，却使你死亡。

— 奥修《狂喜的艺术》

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一个关心死亡甚于生命的人开始有意识地穿过这道门。这就是静心所意味的：有意识地穿过死亡之门。有意识地死就是静心。但是你不能够等待死亡，你不必等待死亡，因为死亡一直存在着：它是存在于你里面的一道门。它不是某件将要发生在未来的事，它也不是某件你要去得到的身外之物，它就是在你里面的一道门。

— 奥修《狂喜的艺术》

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我不得不要用主动把你带到一个点，在那里你能够跳入被动。主动必须达到一个极限、达到边缘的一个点，在那里你变得不可能再主动了，因为如果还有可能主动，你会继续主动下去的。

— 奥修《狂喜的艺术》

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你可能没有要走出这个房间的愿望。走出去的愿望只能来自于两种方式。第一个是：因某种方式，你对外面的东西已经有了一个瞥见，或者从墙上的一个洞，或者从窗口，或者，不论怎样，因某种神秘的方式，在某个片刻，门被打开了，你有了一个瞥见。

— 奥修《狂喜的艺术》

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以一个欲求开始。那个欲求是不会引导你到达发生的那一点的，但是那个欲求能够引导你到达那个欲求的无用之点。一个人不得不以欲求开始，以没有欲求作为开始是不可能的。如果你能以没有欲求开始，那么就在这个片刻，那个发生就会发生，那么，不需要技巧和方法。如果你能以没有欲求开始，就在这个片刻它会发生。但是那是不可能的。

— 奥修《狂喜的艺术》

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这种对生命的牵挂，这种对生命的过分关心就是一个逃避，就是一种恐惧。如果你变得关心死亡，你的生命就会真正第一次向你展示，因为在你能从容地面对死亡的时刻，你也就获得了那不死的生命；你知道死亡的时刻，你也就知道了那永恒的生命。

— 奥修《狂喜的艺术》

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一切创造力都来自这种宁静，这是充满生机的宁静。

— 奥修《狂喜的艺术》

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能量向上流后，可能会出现许多疾病，因为整个生物机体被打乱了。佛陀去世时病得很重，摩诃毗罗去世时病得很重，拉曼?马哈希死于癌症，罗摩克里希纳死于癌症。原因就在于整个生物系统被打乱了。因为这是他的最后一世，整个生物系统不得不瓦解。一个延续了几千年的系统不得不瓦解。他不可能是健康的，到最后，他不得不生重病。

— 奥修《狂喜的艺术》

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在吸气与呼气之间是你的中心。但是还有另外一个中心，就是宇宙的中心。你可以称它为「上帝」。在呼气之后即将吸气之前的那个空隙就是宇宙的中心。这两个中心并不是两个不同的东西。首先你会觉知到你的内在的中心，然后你会觉知到那个外在的中心。最终，你会知道那两个中心是一体的，于是「外」与「内」就失去了它们的意义。

— 奥修《狂喜的艺术》

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静心及静心的一切方法能够做一件事：把你从消极的阻力中推开，它能把你带出头脑的牢笼。等你出来以后，你会大笑。这么容易就出来了，它就在那里，只要跨出一步！可是我们一直在兜着圈子走，永远踏不上这一步，踏不上能带你到中心的这一步。

— 奥修《狂喜的艺术》

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《狂喜的艺术》

作者：奥修

奥修其他作品：《静心与健康》《一休禅诗》《静心观照》《智慧金块》《死亡的幻象》《正是那朵玫瑰》《直到你死》

《狂喜的艺术》简介：

作者: 奥修出版社: 东方出版中心译者: 吴畸顾瑞荣 (更多)

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