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《物演通论》
王东岳其他作品： 《知鱼之乐》《物演通论》糅合东方“天人合一”之思想与西方。“逻辑思辨”之方法于一体提出和论证了“递弱代偿法则”及其“系统现象形态”：宇宙演运即造成物类衰变，生物进化就导致种系残弱，文明前行则促进入寰危机；精神增益是载体趋弱的反比变量，信息扩张是物演分化的边际效应，知识拓展是背离本真的天然尺度；社会结构是自然实体结构的一脉延伸，文明现象是生物智质代偿的后续恶果，历史进步是... (更多)
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人生的枷锁
眼下，除了他本人的健康，其余什么都不在他心上。他的生活单调乏味，不时遭到病痛的袭击，只有在吗啡的麻醉下，他才能合上眼睛睡一会儿。尽管如此，他却执拗地、念念不忘地想着一件事：活下去！只要眼睁着活在人世就好！
毛姆
静心与健康
丹田是生命和死亡的中心，你的种子就隐藏在你的丹田里，在丹田里面你父亲的种子和你母亲的种子两者都在。
奥修
文学回忆录
但美是不正确，美是错乱。
木心
圣经
【传7:1】名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。【传7:3】忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心喜乐。【传7:4】智慧人的心，在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。【传7:5】听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。【传7:6】愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声，这也是虚空。【传7:7】勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的慧心。【传7:8】事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。【传7:9】你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。【传7:10】不要说，先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢 你这样问，不是出于智慧。【传7:11】智慧和产业并好，而且见天日的人，得智慧更为有益。
