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哲理的句子

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色不自色。由心故色。心不自心。由色故心。是知心色两相俱有生灭。有者有于无。无者无于有。是名真见。夫真见者。无所不见。亦无所见。见满十方。未曾有见。何以故。无所见故。见无见故。见非见故。凡夫所见。皆名妄想。若寂灭无见。始名真见。心境相对。见生于中。若内不起心。则外不生境。故心境俱净。乃名为真见。作此解时。乃名正见。不见一切法。乃名得道。不解一切法。乃名解法。

— 菩提达摩《少室六门》

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败在我手中之敌，从来不会被我视为对手，我给你时间追赶，直至你遥望不见。

— 辰东《完美世界》

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凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家熹音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。

— 墨子《墨子》

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“一个是逝去的我，在为今生诵经，真有轮回，真有过去往生吗？”

“一个是当世的我，注定无敌，这是我的信念！”

“一个是未来的我，化作变数，我万古唯一，永恒不灭！”

— 辰东《完美世界》

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绍军至延津南，操勒兵驻营南阪下，使登垒望之，曰：“可五六百骑。”有顷，复曰：“骑稍多，步兵不可胜数。”操曰：“勿复曰。”令骑解鞍放马。是时，白马辎重就道。诸将以为敌骑多，不如还保营。荀攸曰：“此所以而敌，如何去之！”操顾攸而笑。绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。诸将复曰：“可上马。”操曰：“未也。”有顷，骑至稍多，或分趣辎重。操曰：“可矣。”乃皆上马。时骑不满六百，遂纵兵击，大破之，斩丑。丑与颜良，皆绍名将也，再战，悉禽之，绍军夺气。

— 司马光《资治通鉴》

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人的大抵自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！

— 鲁迅《朝花夕拾》

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But every once in a while you find someone who"s iridescent, and when you do, nothing will ever compare。
“斯人若彩虹，遇上方知有”。

— 文德琳·范·德拉安南《怦然心动》

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初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之若果立瑶也，智宗必灭。”

— 司马光《资治通鉴》

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悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定

— 豆豆《遥远的救世主》

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我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

— 费孝通《乡土中国》

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