熊从山那边来
艾丽丝·门罗
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宗政无忧为女子斟了一杯茶,白底青花瓷杯里泛着淡淡的碧色,水面漂浮着几片茶叶,他细心的将茶叶挑出来,才放到她面前,温柔笑道:“阿漫,你还记不记得我们第一次下棋 ” 女子静静的靠着椅背,两眼紧闭,双唇微张,却不答话。 他摆好棋子,看着女子的脸庞,似是无奈,又似是叹息,“我们相互试探,谁也不肯先说真话。你啊,就是太谨慎!”回忆的思绪和着宠溺的口吻,他唇边微微笑着,眼底幽深的空洞怎么也望不到边。
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“楚老师,鲁迅为什么要写《起死》?” “也许他要唤醒沉睡的人生……” “庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’” “也许,是要他重新生活一次。人生虽然艰难,生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鲲鹏展翅,扶摇而上九万里,绝云气,负青天!” 他听到一声深深的叹息,来自九天之上,来自九泉之下,来自天地之间,其实只来自他的心里。
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当我们说一个人变了,不是说他个人秉性变了,而是他的价值体系或自我意识改变了。比如尼克松总统的特别顾问查尔斯•科尔森,曾愚忠地为保护总统锒铛入狱,后来成为一名重获新生的基督徒。他其实脾性未改,本性未移,只是用相同的激情做不同的事,他的生活焦点改变了。我们四周到处都能看到通过改变价值观而改变其生活焦点的例子:名誉扫地的英国内阁大臣约翰•普罗富莫和美国垃圾债券大王迈克尔•米尔肯从事慈善活动;臭名昭著的摇滚歌星奥兹•奥斯本维护动物权力;匿名戒酒协会成百上千会员摒弃恶习等。这些例子令人鼓舞,它们给我们每个人绝路逢生的希望。他们并未改变本性,或我们说的才干,而是将自身才干转用于完全不同和更积极的目的。同时我们也获得一个启示:一如智力,才干是价值中性的。
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我认为,与其描写人物的外在形象,还不如突出现场感和特征更容易让读者产生身临其境的感受。同样,我认为外形描写不该成为人物性格塑造的捷径,因此,请你务必不要描写男主人公犀利的蓝眼睛和坚毅的下巴;还有女主角傲慢的颧骨。这类描写技巧很差,并且是偷懒行为,跟那些无聊副词一路货色。
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正常人永远不要拿自己的道德观去要求厚颜无耻的人,因为事实证明,那只会让正常人吃亏。
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也许是千年的寂味 无奈退衣沉默的美 记得你眼里那抹天真 等待你回归 没有人深夜寤寐 海市蜃楼亦会沧桑 得到一切敷衍的狼狈 挥泪夜憔悴 千年承受千年流泪谁管心已醉 意念一年执着铭记相遇那一念 欲火焚身也不惜无悔走过千山 缘定起誓以血为媒你我手紧握 舞一曲千年的余味 梦中以微笑 面对 古城上化不开的思念 不迁亦不语 这一刻生死的爱恋 无心能有几多惆怅 心若没有荒原心自怜 花落心明月 雕琢成型的泪沉浮的花钿 回荡在心边映月只有天各
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