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伶仃世

简介《伶仃世》经典语录/名句

伶仃世经典语录/名句

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在那十几丈高的半空，他真切经历了余下的人生，此后的日子不过是重演。

— 索耳《伶仃世》

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黄麟走后，康有为对着影子发了好久的戆，望到它逐渐拉长、变淡，仿佛他日渐消退的精力，不可逆转，人情关系亦是如此，下一件事物有它的诞生和巅峰，必然也有它的消亡，做一个亲眼见证之人，也应该有其不容推辞的伦理，总比蒙眼假装不见的好。

— 索耳《伶仃世》

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人本来是会变的，不一定都是往前变，也可能往后变，而前后也是相对而言的。——P13故事似乎也是有生命的生物，是病毒，出于繁殖和生存的本能，它不断寻求突变以求能在更多的人群和代际之间传播，并已经超出了人的主观掌控，所以那些故事讲述者并非有意去改造故事，而是故事驱动他们完成这一过程，换个角度讲，若有人讲了大话，也可以讲他不是有意，而是不得不讲。绝佳辩护。因此大话横穿了我们的共时社会，又纵向跨越过去和未来的时空。它才是永恒的通货。——P15天光白日出发，再趁着和暗瞑交替的间歇溜回来，时间哪里够，人生却是有限，秒表都是掐好的。冥冥之中我们都会奔赴同样的结局。——P17对于往生之人，我们总是寄托许多，用话语填充那些日常里的疮孔，同时也在一遍遍地自我催眠，令自己相信不曾有任何亏欠。——P22当一个人下定决心做某件事，他就会蕴含某种毁灭性的动能和趋势，大自然也会退避三分。——P24在一家号称关西地区第一的回转寿司店，他发现了那些流动的寿司和当年情景的关联，因此他也成了在场唯一无法动筷的人，无论六妗奶如何催促，他就是食不下去，因脑海里浮动的是那些撞上树干和岩石而翻转的猪尸，被揉碎的茅屋和谷堆，窑里的砖被洪水托起，如纸盒乱滚，又不知哪里的水底会突然伸出一只胳膊，对着空气比画，力气减弱，被卷入一层层灰白色的涡流和泡沫之中，最后在几公里外的沙坑里被掩埋。——P25只有真理和真实才是最可怖的，除此之外所记录的一切，凝视它们的流逝之时，就能感受到温度。记录即流失，因为它们本就是你不可理解的造物。——P30

— 索耳《伶仃世》

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在场者无不振奋，手都拍烂，隐隐将这破鼓视作世间所有恶的化身，民族主义者看它是披着白皮的殖民外来客，革命者看它是带着辫子、满口仁义道德的迂腐封建分子，普通市井小人则看它是某个欠钱不还的无赖，又或是因鸡毛蒜皮之类琐事吵架的邻居，令人厌恶的角色有千百种，人人都可代入。——P65在几百号匪人面前唱戏，匪人个个似饿狼，瞳仁射出的贪光把他们钉在半空，就算是戏班里的台柱，在这种情形下也难保喉不发颤，匪人无情，唱不好的就丢下船去，做无声无气的水鱼。自幼吊嗓练声几十年，有什么声音比得上落水的扑通声、入水的哀号更真更纯？至真、至纯、至高无上。——P71但那火就不任由你管，遽然从鼎底蹿出来，似老君丹炉内封印了许久的泼猴，咂咂叫，滚来滚去，抓东抓西，就是要引你注意，要你眼神不离才好。你哪里跟得上它，它火舌舔遍香支，它饿，七窍冒烟，撞破酒樽酒瓶酒壶酒坛酒杯，溅出红彤彤的琼浆，兽的血，日头被砍落的头微微摇颤的不甘，风颱撕裂的石榴裙，威廉通纳画笔下含混的猩红夕照和金色硫酸盐沙尘。它贪，吐芯，伸出鼎外扭腰舞，笑鼎罩不住它，没什么可罩住它，它食饱，膨胀，红光四射，灼穿了空气，它要使脑满肠肥的躯体横着翻来覆去，使手远离脚，头远离尻川，胸腹远离脊背、唾液远离屎尿、魂灵远离肉身。好快活。——P89火不是火，是恩怨情仇，不圆满之事，他从这白炽镜中看到，是他的残腿，是学堂里收到同学同辈同侪的冷眼，是背地里骂过无数遍怪胎，千万人的手戳脊梁骨，无法启口的畸恋，是发过无数次自高处跋落的噩梦（但噩梦跟世间的真实可怖比起来又算什么！），是浑身插遍刀枪炮骑八驾马车的英国佬、口大如盆食囝仔的红毛鬼，是义兴会和大伯公会之间乱舞的木棍和石块，砍砍杀杀，是在山林里挑担时撞出来的虎豹，是海上行船时翻身的恶浪，都比不过人心的堕落：背叛、欺诈、贪婪、短浅、不可一世，天是金，地是银，人为财亡，烧啊，到尽头便是乌，熔成乌焦黑的汁，它已...

— 索耳《伶仃世》

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真话向来最伤人，那些恶也似虱乸依附在上面，掸走一个，又来一批。——P151刀最喜鱼鳃，穿入去，舔来舔去，旋即吐出腥骨，连同锈红色的血，浸污砧板。最后刀也变成了鱼，左右扭动，还须阿妈按住它，澌尽了全身力，皱起两道粗眉，噏紧唇，微微颤，手上筋脉一条条虬起，汗揉乱鬓发，沿脸颊滴下能滴一缸。死是幻梦，由细变大，直至变得无穷，阿妈却能将它轻轻托住，慢慢放低。鱼死在她刀下，痛苦都少几分；其实是她在痛。——P155 岛本来是静的，静过死鸡，除非有人逼它重新讲话。岛最初被海呕出来，从唞热气岛冷却，被遗弃，但从别处得了补偿，有风去攛它，有日头暖它，有雨给它冲凉去污，有地心作柱日夜托底不使它倒倾。——P185

— 索耳《伶仃世》

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秀明婶这么说，倒好似怀孕的女人是男人和女人外的第三种人，或从生理结构上讲，并非普通的人类；她开口时是讲两份话，行路时是行两份路，她是作为元神的胎儿的外在躯壳，是胎儿驾驶着她这台机器在活动。——P221粮水食尽，疫病又起，那时就开始将活人往海里扔，活人虽是活着，但已无多大用处，无用第一等是什么人？大肚婆。食得多，不能做工，又须别人照顾，在陆地上是生仔生孙的工具，在海上遇到状况时就是极大的累赘。——P223世上的情分本是刀片一般薄。——P227试问，什么样的人能对这些投下化学药剂和导弹？雨林、红树林、灌木丛、草地、稻田、河流、池塘，对鬼佬来说不过是一幅军事地图，对我们来说就是全部。——P232普通人可不更是蚁命一条，行到哪里全凭造化，到最后没什么可失去，也就不在乎了。——P251讲来也奇，自上了岛以后，阿细极少再现身，似是为出世前做最后准备，好容易现身一次，讲话也是吞吞吐吐，英想问它营地里众人未来命运如何，它费神想了半响，不好说，不可说。即将变身成人的阿细，也即将失去它周身的神通灵感，并且，一降生在此地，就是渡劫。没办法，谁叫人活在世上最大的特征就是无用。——P261最劳累是他一双眼，透过周遭的晦暗、湿润和牛霖厚的眼镜片，似相机把这一切光景记录下。他们并没有相机，可惜逃逸了第一现场的真实，另一方面，眼睛竭尽全力，倒是有机会突破平日的所见，那也是无法言说的。英无法告诉上面的人，她看到的骨头都活了过来：有的髋骨、股骨和腓骨折成一团，躲在角落暗自哭泣；有的胸骨颠仆在地，腰骨以下则高高翘起，宛若跳水者的姿势；有的桡骨形如萝卜，插进土里，指掌前伸，猛抓空气和自由，有意做一番宣言；论奇绝妖魅莫过于肋骨，条条道道叉出去，似盛放的花骨朵；有的却只得个额骨露在外面，圆润光亮，照出个满堂春。英亲眼看到他们个个跳至面前，覆盖在他们表面的菌群和尘埃在跳舞，生出千万只手脚，来跳这...

— 索耳《伶仃世》

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我甚至觉得，这液体是活的，不是死的，最快乐是它，我亲眼看见它受热沸腾，狂喜，释出气雾，数不清的蜡黄色的孢子飘散充盈在整个车间，见了人皮肤上的毛孔就钻；钻进去，完成生与死的革命，就变成粉红色华丽的疹子。——P295墓埕也是水泥糊的，睡在上面，凉凉的，简直天然的避暑床，不要太舒服。在这里睡，还不怕寂寞，陪睡有野外的蚊子，成团成块地来，四周黑啊，根本看不见它们，只听一阵阵嗡鸣，从九天直落泥土，敲得耳膜琶琶响，可不就是《上甘岭》里一驾驾低空撩过的敌机，随即又变轻，消失，我以为它们飞上去了，其实是贴在我血管上，啜我的血，再给我一掌打死，它们怪叫，还给你！把血吐出来，就糊在我的皮上。山上草木生得茂盛，却个个都不是善茬，有时天上星星月亮从云后探出来，借一点光亮，它们便婆婆娑娑，半真半假，扮鬼影。一开始我心里还毛毛的，后来睡久了，还有什么好怕的。鬼不好怕，好怕的是人。——P298等到了罗湖，我们再转坐310路公交，这时我都来不及跟他说话，扒着眼睛搜刮周围的世界，高楼、大窗、广告牌、宽马路、喇叭乱想的汽车，可不跟玻璃弹珠一样撞过来。还嫌眼睛太窄，连十二层的上海宾馆都收不全，至于五十三层的国贸大厦，更是只能看到个银灿灿的腰了。——P308我转头望电视，正好望见浑浊洪水快要溢出屏幕，大地血管被切开，泥黄色血浆顺着田沟和乡间小路巡游，举起屋顶和树冠，后者再举起几只蝼蚁，再仔细看，哪里是蝼蚁，是如我们一般的人，半身泥半身水，手脚乱摇，无可奈何，眼睁睁看着其余溺在泥狱里的人，跟猪牛羊、垃圾、杂物没分别，一起死命翻滚。——P320眼睛其实是一条通道，它不是那两个眼珠子，懂吧？你可以这么想象，一座很高很高的山峰，比如珠穆朗玛吧，眼睛就是藏在山体中的洞道，上接山顶，下抵山脚，你得明白它有多长，有多深，大多数人开的是第一闸，花花世界从俗眼涌进来，顺着洞道往里面走，走一辈子都走不到头的。侥幸走到...

— 索耳《伶仃世》

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血脉可能是世界上最虚无的东西，我们有着部分相同的基因，却无助于彼此之间更多的亲近和理解。——373只要你生下来，便是这片土地上同声同气同命的姐妹。生育的机器一旦转动，那向前奔突、震颤的脉冲，已经刻下了无心的恶。——P374我们置身于血缘这道链条中，链条变成强有力的解释，我们的存在便好似前人衣领上的一粒灰，随便抖一抖，我们便落地而灭。——P388阿嫲正是用她几十年的人生证明这一点，自她出生起，就一直处于无形的改造之中，也像绝大多数人一样，忍耐，沉没于生活的溪流，或那也可能是巨大的聪明，早早就认清了那些无可奈何也不能为之事。但普通人的智慧总会被现实里的各种意外刺穿。——P389阿嫲所谓的飞艇，所埋藏下的有关番石榴的密信，我终于是无法确切知道了。即便那只是无具体形貌的慰藉，但相比于人生漫长的恨与苦，算不得什么，何况还有那么多致幻时刻，它们另你误解了外来之力，也误解了自己。阿嫲这一世好似都是在用实践证明这个道理。但她也不孤单，继承了她血脉的我们，难说不也正在冥冥之中走这条路。年幼时，她对我而言，既神秘高深，又和蔼亲切，随时间推移，我们接近她，变成她，那些最早施加在她身上的印象也随之一一拔除。这个故事本身也不是诺亚方舟的故事。它与拯救无关。我们找到神，神又变成人，神隐匿不见。——P391有的人生下来什么都不用搏，有的人搏一世都是行大运，还有的人只搏一次，连命都搏无。还有什么可贪恋的？——P401人若不在事件中心，便净剩下隔岸观火的愚乐。——P415

— 索耳《伶仃世》

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好像她未离去，只是藏在门板和米缸后面，等着我们去发现，或者她突然自己走出来，形象反而更加丰满了。对于往生之人，我们总是寄托许多，用话语填充那些日常里的疮孔，同时也在一遍遍地自我催眠，令自己相信不曾有任何亏欠。

— 索耳《伶仃世》

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关于那位祖先的童话，阿嬷也跟子孙们讲过。这种童话是在寻找它的有缘人，听得进去的人才会接棒，阿嬷的讲述虽然张开了一面血缘网，不过到了我们这里，我们已各自把这张网的结点烧断，就谈不上任何传承。

— 索耳《伶仃世》

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伶仃世

《伶仃世》

作者：索耳

《伶仃世》简介：

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