钟鸣简介

钟鸣简介

钟鸣,当代散文家,诗人,摄影家,收藏家,收藏及古物学家。1953年出生于成都,近年尤为关注中国先秦艺术,倡导民间收藏,对三星堆文化有独到的研究。著有《城堡的寓言》、《徒步者随录》、《畜界,人界》、三卷本《旁观者》、批评文集《窄门》、自选诗集《中国杂技:硬椅子》、长篇随笔《涂鸦手记》。诗作收入德国荷尔德林基金会出版的四川五君诗选《中国杂技:硬椅子》。

在网络和传媒时代,南方诗歌运动的干将,摄影爱好者,文学评论家,中国最好的随笔作家之一,50多岁的钟鸣已经不算有名。

才华易被俗世淹没,钟鸣不然。他固然是骄傲的人,然而并不真的显露。他属蛇,性情孤独,不甚合群,却依然随和。偶尔坐在“白夜”酒吧,坐在小翟(翟永明)旁边,彼此话不甚多,都只是微笑,寻常的聊天而已。几十年的朋友了,他们都友爱对方。

于成都而言,钟鸣是一个阴谋,一个妖怪,一个热心的文本制造者。《山海经》、《博物志》、《搜神记》、陀斯妥耶夫斯基、契诃夫、果戈里、本雅明在他的文本里已经无影无踪,大家还知道他读些很怪的书。他藉此获得惊叹,赞赏,甚至是敬畏。他爱诗。过往,北方诗人在北方制造诗歌运动,他在南方。南方于他,不是派系,不是地域,而是一种“语言气候”。语言、风格是精细的,往往不如观念和运动来得直白,容易辨析。他曾经埋头做诗歌刊物,《次生林》、《象罔》,而网络大潮已经风起云涌,过了好几个高潮,这与他有何干系?他还继续保守,在书斋埋头寻璋弄瓦。有时候他会感慨:看石头,可比看人有趣得多了。

经典语录

蝴蝶的来源:1、《尔雅》:蝴蝶是菜叶子变的;2、庄子:乌足的根茎变为蛴螬(金龟子的幼虫),叶化为蝴蝶;3、《北户录》:树叶化蝶;4、《夜航船》:朽麦、钱币化蝶;5、野史:彩裙化蝶;6、《酉阳杂俎》:尺蠖茧、绿色裙幅、百合花化蝶; 据说猎犀十分容易。只要在山路上树起木桩即可,犀是一种有四肢没有关节的动物,它的两脚直直的,所以走起路来很累,常靠着木桩休息。当木桩一断,犀便倒在地上爬不起来了。 在中国古代人眼里,鸡有五种美德:1、头上颜色鲜艳的冠——文;2、鳞甲状的脚,有五趾——武;3、好斗——勇敢;4、有食物便叫,招呼同类一起吃——仁爱;5、早上准时把人们唤醒——讲信用。 孔雀的性爱,是万物中唯一最动人心魄的。 他们有三种途径完成性爱:可以通过雄性和雌性的声音交换得到满足并怀孕;可以用双方的影子的摩擦而成;甚至通过周围鼓动的风就行了。三种方式都不会碰乱孔雀的羽毛,也不会有求爱的尴尬和性爱后的那种绝望 《本草纲目》详细记述了曼陀罗的来历:当佛说法时,从天空降下曼陀罗花雨;而道家的秘籍却记载,北斗星有叫曼陀罗使者的,手执此花。 皇帝的需要,恐怕我们无法想象。有个研究帝欲的太监漏出口风,说皇帝并不像我们想象的那样简单。他经历了生活中最美好的时光,享受了世上最精致的东西,已没什么可以吸引他的了。除非是一种非常怪诞的形式,或者是出乎意外的体验。比如皇帝,从无数女人洁净的身体,从全国上下一齐沉浸的金黄的谷子所享受的,并非纯粹是感官的满足,或像个老饕似的大吃一顿。皇帝在性欲方面,向来生机勃勃,——靠恢复算个什么鸟呢,谁还不能做到,关键是事后不能有丝毫的沮丧,这才是最难控制。……即使最有想象力的人,也未必料到,皇帝从女人身上想得到的竟是蝉翼上的一丝清凉,镜中袅娜的倒影,犹如隔叶黄鹂,还有像豹子那样残暴的狐魅。这可是很难想象的。
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