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梁漱溟经典语录/名句
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梁漱溟经典语录/名句
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梁漱溟经典语录
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梁漱溟名句
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东方化对于西方化步步的退让,西方化对于东方化的节节斩伐,到了最后的问题是已将枝叶去掉,要向咽喉去着刀,而将中国化根本打倒!我们很受欢迎此种问题,因此从前枝枝节节的做去,实在徒劳无功,此时问到根本,正是要下解决的时候,非有此种解决,中国民族不会打出一条活路来!
《
东西文化及其哲学
》
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我深感到我的愿力不够,但愿力亦可培养开发。怎么开发?在当初动念干这个的地方去找,去反问自己为何有此意思?而此意思为何又在彼时真切?这样将原来的真情真愿因反求而开大,当其痛痒恻隐之情发露而深厚之扩充之。正念有力,其他杂念自因之而减少。唯有愿力才有勇气,才有精神,才有真的事业做出来。
《
出世入世
》
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孔子毕生以实践乎人生为学,“学之为言,觉也;觉悟所未知也”。自十五志学以迄七十之年,既逐有进境不已,基于人类生命亲切所体认者深矣、彻矣。其拈出一“仁”字以为提示指点,所以言之反复不舍、变化多方者,正以人类生命之体用固如是耳。且因人施教,言语贵中当机,因为如是耳。后之学者拘执于一言一句,罔不失之。
《
出世入世
》
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不信任人,是最不对的;人在直觉上都自然会找到对上去。
《
东西文化及其哲学
》
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不过不单影象是随时变现,非恒在的东西,就是这内外的本质,你看他死呆呆的物质世界,实在也是迁流不息,相续而转。
《
东西文化及其哲学
》
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要求自由,不是计算自由有多大好处便宜而要求的,是感觉着不自由的不可安而要求的。
《
东西文化及其哲学
》
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最与仁相违的生活就是算帐的生活。所谓不仁的人,不是别的,就是算帐的人。仁只是生趣盎然,才一算帐则生趣丧矣!
《
东西文化及其哲学
》
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总起来两种不同的理,分别出自两种不同的认识必须除感情而后其认识乃锐入者,是之谓理智其不欺好恶而判别自然明切者,是之谓理性。
《
中国文化要义
》
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禽兽是头脑为其身体而用的,亦即心为形役。吾人的生命反之,即形体为役于头脑,为役于心。心有一息之懈便落于形体中,局限而失其通焉。
《
出世入世
》
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所谓对人类生命有了解是什么?就是了解人类生命当真是可悲悯的。因为人类生命是沿着动物的生命下来的;沿着动物的生命而来,则很近于一个动的机器,不用人摇而能自动的一个机器。机器是很可悲悯的,他完全不由自主。我之所谓可悲悯,就是不由他自主。
《
出世入世
》
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梁漱溟
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