漫话圣经

漫话圣经简介

《圣经》是世界上用多种文字出版发行的最广泛的书籍之一,房龙写的这本书却是一部通俗的历史读物,帮助读者探索人类早期文明的一个分支:犹太教产生、发展时代的人们的生活方式、思维方式……这就形成了这本书与一般圣经故事读物的不同之处。

漫话圣经 名言/名句/语录

天黑得很快。耶稣钉在十字架上在轻声说话,但没有人能听得懂。一个好心的罗马士兵用一块海绵浸了醋,放在长枪的枪尖上伸出去给耶稣,想减轻耶稣被钉裂的手和脚的疼痛,但是耶稣拒绝了。他用最后的、也是最大的努力,保持住知觉,做了祷告。他祈求上帝宽恕他的敌人对他所做的事情。然后他低声说道,“完了。”他死了。 还有那些关于牧羊人的比喻以及各种日常事物的比喻,耶稣讲起来都是一针见血的。有些人试图把这些明白无误的比喻说成是假冒为王和宣扬鬼怪。但耶稣又以一系列新的故事,使这些人哑口无言,而群众则以笑声表示同意。甚至孩子们都喜欢听耶稣讲故事,他们喜欢这个人,所以还爬上他的膝盖。耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人。”总之,一个正派和自重的拉比(即“夫子”,犹太人对师长、有学问的人的尊称,后专指犹太教负责执行教规、教律和主持宗教仪式的人)所从来没有做过和说过的事,这个拿撒勒人却一直在做着和说着,而且是那样愉快和平静地行事,以致警察都找不出理由干涉他。 使耶稣同冷酷无情的罗马人、世故的希腊人和教条主义的犹太人绝然不同的,便是他对“爱”的理解。他的心中充满了对人们的爱。他不仅爱在拿撒勒的朋友,在加利利的邻居,也爱在通向大马士革之路的终端后面的那个更大的世界的人们。他们的争吵看来是毫无意义的,他们的野心是枉费心机的,他们对金钱和荣誉的欲望更是浪费宝贵的时间和精力。许多希腊哲学家的确也得出了同样的结论:真正的幸福出自心灵,并不是靠口袋里装满银币,也不是靠看台上的观众的热烈喝采。但他们从未使自己的思想越出名门出身的绅士们的特殊小圈子,而当时也只有这些绅士能享有灵魂永存的特殊权利。他们认为奴隶、穷人以及千百万长期过着悲惨生活的人们之所以存在,只是一种既定的、不可避免的万物规律的一部分。 耶稣的门徒坚决相信耶稣之死意味着世界末日即将来临,他们都准备着接受最后的审判,自然不会白费劲去写书(写成了也是要被天火烧掉的)。随着岁月消逝,人们越来越肯定,地球仍将无限期地继续在空间静静邀游。于是便有人去访问认识耶稣的、听过耶稣讲道的以及耶稣死前几年伴随他的人。这些人中有不少无疑地还活着,他们讲出了所知道的一切。他们所记得的耶稣几次著名的讲道,就这样一点一滴地凑起来成为一本书。耶稣所讲的格言,也被回忆起来,集成另一本书。人们访问了拿撒勒的老公公老婆婆。有些耶路撒冷人曾经在各各他(骷髅地,耶稣在此地被何在十字架上)亲眼见到耶稣被处死,他们回忆了耶稣的最后时刻和所受的痛苦。
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