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《大学》
1 、君子有诸己,而后求诸人;无诸己 ,而后非诸人
2 、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。
3 、苟不至德，至道不凝焉。
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《格言联壁》
1 、怒是猛虎，欲是深渊
2 、当厄之施，甘为时雨。 伤心之语，毒于阴冰。
3 、慨夏畦之劳劳，秋毫无补。 笑冬烘之贸贸，春梦方回。
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《笑林广记》
1 、独坐书斋手作妻，此情不与外人知。若将左手换右手，便是停妻再娶妻。一捋一捋复一捋，浑身骚痒骨头迷。点点滴滴落在地，子子孙孙都姓倪。
2 、偶遇知音（古艳部）某生素善琴，尝谓世无知音，抑抑不乐。一日无事，抚琴消遣，忽闻隔邻，有叹息声，大喜，以为知音在是，款扉叩之，邻媪曰：“无他，亡儿存日，以弹絮为业，今客鼓此，酷类其音，闻之，不觉悲从中耳。”
3 、讳输棋（术业部） 有自负棋高者。与人角，连负三局。次日，人问之曰：“昨日较棋几局？”答曰：“三局。”又问：“胜负何如？”曰：“第一局我不曾赢，第二局他不曾输，第三局我本等要和，他不肯罢了。”
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《镜花缘》
1 、因此在他们国中，凡有人死了，叫做睡觉;那活在世上的，叫作做梦。
2 、枕经葃史肝胆照，花间醉眠饮百觥。
3 、仙凡意境开，豪情巾帼梦。
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《黄帝四经》
1 、极阳以杀，极阴以生
2 、顺天者昌，逆天者亡。毋逆天道，则不失所守。
3 、道之行也，由不得已。由不得已，则无穷。
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《孝经》
1 、亲爱之心，生于孩幼
2 、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
3 、安上治民，莫善于礼
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《佛说四十二章经》
1 、佛言：沙门行道，无如磨牛；身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
2 、离欲寂静，是最为胜。
3 、佛言：夫为道者，如被乾草，火来须避。道人见欲，必当远之。
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《列子》
1 、生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。
2 、女之片体将气所不受，汝之一节将地所不载。
3 、昼则呻呼而即事，夜则昏惫而熟寐。
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《黄帝阴符经》
1 、绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。
2 、天性，人也；人心，机也；立天之道以定人也
3 、贤者守时，不肖者守命也
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《金刚般若波罗蜜经》
1 、第二品 善现启请分时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心 ”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
2 、第五品 如理实见分“须菩提！于意云何 可以身相见如来不 ”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故 如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
3 、何以故 如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。须菩提！譬如人身长大。”须菩提言：“世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。”“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：‘我当灭度无量众生’，则不名菩萨。
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