法句经

佛性是两者的超越。在佛性中,没有客体、没有主体,所有的二分性消失;没有知者,没有所知;没有观察者和被观察者——只有一。你可叫它任何你想叫的名字;你可以叫它神,你可以叫它涅盘,你可以叫它三摩地、三托历……任何名字。但它们的意思都是只有一被留下,二已经溶而为一。

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