佳句赏析"倘若一个社会无法给广大人民提供充足的财富，那么，这个社会就必然给它的成员们提供了恶性自恋的满足——如果它想防止成员中产生不满情绪的话。对于那些经济和文化上贫穷的人来说，从属于群体自恋的满足是满足的唯一的——通常也是有效的来源。这恰恰是因为生活对于这些人来说是毫无意义的，生活并没有为他们提供产生各种兴趣的可能性，因此，他们就可能产生自恋的极端形式。这一落后团体的成员们感到：即使我贫穷，没有文化，我仍然是一个重要人物，因为我属于世界上最令人羡慕群体——我是白人或者说我是雅利安人。" - 读经典

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人心：善恶天性

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倘若一个社会无法给广大人民提供充足的财富，那么，这个社会就必然给它的成员们提供了恶性自恋的满足——如果它想防止成员中产生不满情绪的话。对于那些经济和文化上贫穷的人来说，从属于群体自恋的满足是满足的唯一的——通常也是有效的来源。这恰恰是因为生活对于这些人来说是“毫无意义的”，生活并没有为他们提供产生各种兴趣的可能性，因此，他们就可能产生自恋的极端形式。这一落后团体的成员们感到：“即使我贫穷，没有文化，我仍然是一个重要人物，因为我属于世界上最令人羡慕群体——我是白人”或者说“我是雅利安人”。

——弗洛姆《人心：善恶天性》

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标签： #经典语录

上一句：弗洛伊德说过所有的爱情中都包含强烈的自恋成分。在一个男人爱上一个女人时，她便成了他自恋的对象，并且因此她变得美好和理想化，因为她是他的一部分。她也可能发生跟他同样的情况，因此，我们的大爱往往只是发生在疯狂地欢聚一堂之时，尔不是发生在爱情的情况下。两个人保留自己的自恋，他们彼此没有真正的、深厚的兴趣（不要说其他人的），他们仍然敏感和多疑，而且很可能他们需要一个新人给他们新鲜的自恋满足感。对于自恋的人，伴侣从来不是一个有其自身权利或者完全现实的人，其存在只是作为伴侣的自恋膨胀的影子。另一方面，非病理性的爱，不是基于相互自恋。两个人的关系体现了他们自己作为独立的实体，从而打开自己，并彼此成为一体。个体为了体验爱，必须去体验独立。

下一句：人是自然的一部分，但人与动物又有根本的区别，人有理性和自我意识。一方面，人的理性和自我意识使人超越自然和动物，从事创造性的活动。另一方面，人的理性和自我意识又破坏了动物生存所特有的和谐，人失去了固有的平衡，从而进入一种变动不定、陌生的状态。人的生命意识到自身，便意识到了过去、现在和未来，意识到自己的渺小和无能，生不由己，死不由己，意识到自己是一个与自然分离的、无依无靠的存在。因此，人就处于孤独、痛苦和恐惧之中。自然，人不堪忍受这种牢狱般的生活，人竭力要冲分离的痛苦和孤独中解脱，寻找失去的和谐。这就构成人生存的固有矛盾之中，因而也就表现出人趋向于善或恶的定向

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1、人与上帝的个体化关系是人的世俗活动个体化特征的心理准备。 2、为了克服孤独与无能为力感，个人便产生了放弃个性( individuality )的冲动，要把自己完全消融在外面的世界里。然而，这些冲动与由此而生的新纽带及自我增长进程中切断的始发纽带并不是一回事。正如儿童永远无法在肉体上返回母亲的子宫里，同样，个体化进程在物质上也是不能重复的。此类企图必然带有臣服特征，其中权威与臣服于它的儿童之间的基本冲突永远不会消除口儿童可能在意识上感到安全和满足，但在潜意识里，他却认识到其代价便是放弃力量与自我完整。因此，臣服的结果是物极必反:既加剧了儿童的不安全感，同时又制造了敌视与叛逆情绪。 3、他形单影只，自由自在，但又觉得无能为力，恐惧异常。新获得的自由成了诅咒，他摆脱天堂甜蜜的束缚，获得了自由，但却无法自由地治理自己，无法自由地实现个性。 4、渴求权力并不植根于力量而是软弱。他是个人自我无法独自一人生活下去的体现，是缺乏真正的力量时欲得到额外力量的垂死挣扎。

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弗洛姆作品：《逃避自由》《人类的破坏性剖析》

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