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奥蕾莉亚·勃朗

当我生的是男孩

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我还想了解那些自视为女性主义者的男人们的心路历程，他们现在正以各自的方式努力结束男性统治的局面。

——奥蕾莉亚·勃朗《当我生的是男孩》

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上一句：又或者是在我十七岁那年，一个年纪大得都可以做我父亲的男人在地铁里摸我的屁股。也可能是在我十八岁时，听见男生们把那些令他们浮想联翩的女孩叫作母狗。还有可能是当我二十岁时，一个陌生男子给我十欧元，要求我看着他在街上自慰。总之，我很快就明白了作为女人意味着什么。

下一句：比如2017年，法国家庭、儿童和妇女权利部发起了预防运动，呼吁不让三岁以下的孩子使用屏幕，为八岁以下的儿童定制特别节目，遵守儿童和青少年的分级制度（众所周知的−10−12等）……简而言之，一些基本规则可以帮助孩子们在面对屏幕（及其内容）时应对自如，而不是只能被动接受。

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1、在关于男子气概的假想中，做死人比当弱者强。这就是站在支配者一方所要付出的代价。 2、当然，并不是所有男性都掌握着权力，也不是所有男性都在压迫女性。不过，一有人将“不平等”和“性别暴力”的议题摆上桌面，就马上挥舞“不是所有男人都这样”的大旗，也是大可不必的。我们当然明白，不是所有男人都是欺凌者或强奸犯（还算走运）。在这里，我们谈论的不是作为“个体”的男性，而是作为“社会群体”的男性。需要更进一步指出的是：在他们之中，有些人由于肤色、性取向、贫穷或者残疾等问题，同样承受着社会支配的恶果。反之，身为女性也不意味着就完全不会产生性别歧视的行为或想法。换句话说，不存在全是模范的“好人”一方，也没有都如野兽般对待女性的“恶棍”一方，只存在男性和女性共同生活于其中的父权制社会。我们都是这个社会系统的一部分：它塑造了我们，影响我们的行事方式，支配我们的人际关系。人人各就其位，甚至没有意识到，自己正助力使男性统治一直延续下去。是的，这也包括女性自身在内。直到有一天，我们意识到有终结父权制的可能。我们同样也清楚，必须瓦解整个性别歧视系统才有可能获得真正的平等。需要强调的是，真正的平等并不意味着我们彼此之间的绝对一致。平等不等于“完全一样”，恰恰相反，它不会让我们的差异（无论是真实的还是假定的差异）成为不平等、歧视和暴力的借口。因此，女性主义者要求的就是平等：不仅要求权利平等，也要求在现实中、日常里的各领域都平等。就算法国女性获得了投票或受教育的权利，也不代表所有不平等就都神奇地消失了。无论是在卧室里，还是在国民议会的座席上，无论是在学校的操场上，还是在电视节目中，女性仍然在为历史悠久的父权制付出代价。为了能够被听到、被尊重、被认可，不论选择了哪种生活方式，哪怕取得了不可否认的进步，女性都必须继续抗争。 3、凯文·迪特采访过一个叫于连的八岁小男孩。于连有自己爱的人，而且还很愿意和别人聊聊他们的故事。面对不可避免的来自小伙伴们的嘲讽，他学会了如何在公共场合更加谨慎。同时，他也表示不会忽略自己内心的感受！凯文·迪特说：这种态度在来自较高社会阶层的男孩中更为常见，尤其是在母亲具有较高社会地位的家庭中。这是为什么呢？原因在于，这些家庭更有可能质疑性别刻板印象，也更重视情感的表达。实际上，在这些家庭中，情感教育并不只是母亲的责任。 4、与此同时，在全球范围内，女性贡献了66%的劳动力，提供了50%的粮食，而其收入总和却仅占全球总收入的10%，仅持有全球总资产的1%。在这种情况下，全世界总贫困人口中70%是女性的事实，也就不会让人感到意外了。所有这些都表明，在性别歧视的表象之下，权力本身才是问题的核心。

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奥蕾莉亚·勃朗

原作者：奥蕾莉亚·勃朗

奥蕾莉亚·勃朗简介：

作者｜奥蕾莉亚·勃朗（Aurélia Blanc）出生于1986年的奥蕾莉亚·勃朗是一位记者，长期关注并报道与歧视和排斥相关的社会问题。如今，她为法国女性杂志《闲谈》（Causette）工作，并在这本杂志上定期谈论女性主义。译者｜于歌艺术策展人，创意策划人，终身学习者，法语译者。近年来，专注于“艺术社区”的研究与实践，关注社会创新。热衷于观察日常和促成... (更多)

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