这些塞外内附部族在唐帝国设立的羁摩州郡之中,“长官世系刑赏自专、赋税自私”,呈现典型的贵族政治,唐廷委任的地方军政长官很难插手。张守珪担任范阳节度使时,对这些内附部族的大贵族礼遇有加,对他们内部的事务无力介入。但他在自己的军镇体系内,可以大力扶持提拔这些部族中地位较低,但能力出众的人才。安禄山、史思明等人正是在这一时期,以较低的部族内部身份,通过军功得到了提拔,才在军镇体系内逐渐崛起。这些基层军官崛起后,内附部族中类似情况的人都会被他们吸引,进入军镇体系之中。唐玄宗之所以选择放手任用安禄山,很大程度是因为他是自己亲手扶植起来的政治暴发户,一旦没有了朝廷的政治背书,在军镇体系内部以及与内附的部落贵族打交道时,步调和目标都很难一致,比较容易进行分化处理。正因为如此,安禄山起兵叛乱后离不开这些内附部族大贵族的支持,所以在政治上进行了极大程度的让利。安禄山的“大燕国”系下,除了自己家族之外,其余地位较高的都是类似于李归行何史那从礼、阿史那承庆这样来自蒙古高原的突厥系大贵陈,他们但拥有强大部众,还在整个草原世界都有巨大号召力。稍往下的则是王武俊、张孝忠、康阿义等自带部落的首长级大贵族。再雅下是崔乾佑、田承嗣、蔡希德、张通儒这一类唐王朝正规精锐边军的高级军官,继续往下才是以张献诚为代表的附近地方州郡势力,排在最后的则是从唐王朝投降而来的各路势力。大燕国”这样复杂的一个权力体系,在范阳、平卢等地经营了十几年的安禄山勉强能应付过来,到安庆绪手里已经有些捉襟见肘了。何况史思明在安禄山起兵前不过是一个平卢军中层军官,无论如何都无法继续维持这样的权力格局。……

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1、早在统一后的秦朝和西汉时期,长安的粮食供应就不得不依靠函谷关以东的山西、河南和江淮地区。关东地区向长安供给的粮食数量在整个秦朝和西汉时期是节节攀升的。唐太宗、唐高宗、唐玄宗三位皇帝统治期间,都属唐朝的国力强盛期,向外扩张节节胜利,然而却有着十几次去关东地区“就食”的记载。 归根结底,“大一统”王朝只要定都长安,就会始终受困于粮食和人口的矛盾。越是盛世,长安人口越多,粮食也就越紧张。唐朝前期,长安的人口逐渐膨胀,虽然关中平原因为气候回暖、水利和技术进一步发展的缘故,产出也大大增加,但长安的人口已经超过了时代条件下关中平原能负载的极限。由于漕运技术水平的限制,唐朝前期关中歉收时,皇帝一般选择带领宫廷人员、朝臣和禁卫军等脱产人口去洛阳“就食”。其中最凄惨的大概是唐高宗永淳元年(682),关中大饥,甚至长安城里都发生了人相食的情况。唐高宗几乎逃荒一般前往洛阳,由于出行仓促,随行禁军都有不少饿死的。唐高宗次年就病死在洛阳,武则天建立周王朝后曾迁都洛阳,武周王朝终结后,首都重新迁回长安。 2、军事是政治的延续,如果一个势力的政治组织比对手优秀,么一次不大的军事胜利就能带来传檄而定的效果,实现不战而屈人之兵。但如果一个势力在政治组织上太差劲,那么即便在军事上再强大,再能打胜仗,在新占领的地区也很难经营,很容易陷入遍地抵抗的泥潭之中。 3、北周灭亡北齐是标准的以弱灭强,在关陇集团内部完成了政权更迭的隋、唐两朝皇室将面临同一个问题:在关陇集团的“关中本位”之下,如何才能稳固统治远比关中人口更多的河北、山东等地?如何在“关中本位”政策和天下共主的地位之间获得平衡? 4、这些塞外内附部族在唐帝国设立的羁摩州郡之中,“长官世系刑赏自专、赋税自私”,呈现典型的贵族政治,唐廷委任的地方军政长官很难插手。张守珪担任范阳节度使时,对这些内附部族的大贵族礼遇有加,对他们内部的事务无力介入。但他在自己的军镇体系内,可以大力扶持提拔这些部族中地位较低,但能力出众的人才。安禄山、史思明等人正是在这一时期,以较低的部族内部身份,通过军功得到了提拔,才在军镇体系内逐渐崛起。这些基层军官崛起后,内附部族中类似情况的人都会被他们吸引,进入军镇体系之中。唐玄宗之所以选择放手任用安禄山,很大程度是因为他是自己亲手扶植起来的政治暴发户,一旦没有了朝廷的政治背书,在军镇体系内部以及与内附的部落贵族打交道时,步调和目标都很难一致,比较容易进行分化处理。正因为如此,安禄山起兵叛乱后离不开这些内附部族大贵族的支持,所以在政治上进行了极大程度的让利。安禄山的“大燕国”系下,除了自己家族之外,其余地位较高的都是类似于李归行何史那从礼、阿史那承庆这样来自蒙古高原的突厥系大贵陈,他们但拥有强大部众,还在整个草原世界都有巨大号召力。稍往下的则是王武俊、张孝忠、康阿义等自带部落的首长级大贵族。再雅下是崔乾佑、田承嗣、蔡希德、张通儒这一类唐王朝正规精锐边军的高级军官,继续往下才是以张献诚为代表的附近地方州郡势力,排在最后的则是从唐王朝投降而来的各路势力。大燕国”这样复杂的一个权力体系,在范阳、平卢等地经营了十几年的安禄山勉强能应付过来,到安庆绪手里已经有些捉襟见肘了。何况史思明在安禄山起兵前不过是一个平卢军中层军官,无论如何都无法继续维持这样的权力格局。……
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张诗坪

原作者:张诗坪

张诗坪简介:

张诗坪,笔名“黑色君”,《国家人文历史》长期撰稿人,倾向于借鉴欧美学术界古典学领域的主流研究方法和量化模型,还原中国古代历史上的著名战役和政治博弈。 胡可奇,笔名“扁舟听雨”,多平台历史领域作品创作者,IT人员,擅长用IT思维解构历史,强调严密的逻辑推理与定量分析。 (更多)

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