佳句赏析"在十九世纪的俄国，乡间贵族通常都是些在精神、道德上非常纯洁高贵的人：他们有教养，公正无私，只有在肃穆清明的气氛中才会感到舒适，就如同山里人要在高山上才觉得呼吸顺畅。音乐、阅读、充实深刻的交谈、理想的爱情，这便是他们的生活。他们热爱大自然，热爱艺术；他们热情好客、和善可亲、天真淳朴、一片诚挚。在他们的周围，苦难、罪恶和腐败肆虐，他们为之悲叹，为之难过，但他们没有力量对外部的世界做出哪怕一丁点的改变。他们在温和的惰怠、优雅的顺从中哀叹，通过一点微不足道的行动——比如办一所学校或医院，或者给孩子们做基础的清洁和照料——等待着一个更好的时代。其他人总会到来···满怀美好的愿望，在日渐衰微的土地上保持尊严地生活着，这些人身上的纯真、感伤和懦弱，都深深吸引着契诃夫。"

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契诃夫的一生

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在十九世纪的俄国，乡间贵族通常都是些在精神、道德上非常纯洁高贵的人：他们有教养，公正无私，只有在肃穆清明的气氛中才会感到舒适，就如同山里人要在高山上才觉得呼吸顺畅。音乐、阅读、充实深刻的交谈、理想的爱情，这便是他们的生活。他们热爱大自然，热爱艺术；他们热情好客、和善可亲、天真淳朴、一片诚挚。在他们的周围，苦难、罪恶和腐败肆虐，他们为之悲叹，为之难过，但他们没有力量对外部的世界做出哪怕一丁点的改变。他们在温和的惰怠、优雅的顺从中哀叹，通过一点微不足道的行动——比如办一所学校或医院，或者给孩子们做基础的清洁和照料——等待着一个更好的时代。其他人总会到来···满怀美好的愿望，在日渐衰微的土地上保持尊严地生活着，这些人身上的纯真、感伤和懦弱，都深深吸引着契诃夫。

——伊莱娜·内米洛夫斯基《契诃夫的一生》

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上一句：但《伊万诺夫》的意义正在于主人公身上具有这个民族和这个时代的特征。他的缺点和他的痛苦都是俄国式的。俄国人的斗志有一种独特的性质：它很快就被厌倦代替了。踌躇满志的人一离开学校的板凳，就想担起超过自己能力的重负···但一到三十岁、三十五岁，就开始觉得疲倦和无聊··（致苏沃林的信，一八八八年十二月三十日）

下一句：大庄园主托尔斯泰将芸芸众生理想化了，平民契诃夫则忍受着这些卑微的人儿太多的粗俗与卑怯，以至对他们只剩一份清醒的同情。托尔斯泰蔑视优雅、奢华、科学和艺术，契诃夫则爱着这一切。托尔斯泰憎恨女人和情欲，因为他天生的激情和充沛的精力令他难以克制自己；纤弱的契诃夫则不能理解罪孽的重要性，因为这种罪孽感根本从未触及他的本性深处。但是，他们之间不可填补的鸿沟也许源于这样一个事实：托尔斯泰是一个教徒，而契诃夫不是。一个有着痛苦的信仰，另一个则有着冷静的怀疑。托尔斯泰宣扬绝望，契诃夫则自诩乐观主义者，但事实上，几年之后，当契诃夫说到这位导师：我不认为他曾有过不幸。他是有道理的。托尔斯泰所经历的幸福，大概是契诃夫从不曾体验到的——他从未获得满足。他总是不停地追寻着某种人世间所无法找到的东西，又总是害怕全然投入欢乐与忧伤。托尔斯泰完全不同：他强壮的身体、坚定的性格，把痛苦扩大十倍，也将欢乐扩大了十倍。然而，托尔斯泰作为个人时爱着的，他在作为作家时却劝别人放弃。他教导说，人不需要通过土地、空间、自由或是人类的爱去寻找自己的灵魂，而应该超越一切，无欲无求。而患着肺病、日渐衰老的契诃夫，在这个世界上本就两手空空的契诃夫，一开始还是羞怯地抗议，而后则是激烈地提出了反驳：只有死人才什么都不需要。活着的时候，就要全部，要整个人间··上帝创造人类就是为了让他生活，为了让他知道欢乐、焦虑和不幸···而你若无所欲求，你就不曾活过，你就是一块石头……（《在流放中》）可是，在一八八九年，疲惫、灰心、不安、失望的契诃夫还没有从托尔斯泰主义中解脱出来。这段时期的作品是他写作生涯中最苍白、最没有说服力的。

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原作者：伊莱娜·内米洛夫斯基

伊莱娜·内米洛夫斯基简介：

伊莱娜·内米洛夫斯基（Irène Némirovsky，1903—1942）法国作家，生于基辅的一个银行家家庭，俄国十月革命后流亡巴黎，入读索邦大学，18岁起以法文写作。1929年凭《大卫·格德尔》登上文坛。1942年，被纳粹杀害于奥斯威辛集中营。其遗作《法兰西组曲》在多年后出版，轰动世界文坛，获得当年的勒诺多文学奖。另著有《秋之蝇》《契诃夫的一生》《舞会... (更多)

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