乃马真后二年(1243)以后，郝经先后被汉族世侯贾辅和张柔聘请，在他们家中设馆教书，还结识了赵复，大概在贵由汗二年(1247)，他写了《与汉上赵先生论性书》，向赵复请教"性理"之说。他明白，"道"内在于人即为"性"，人之"性"与物之"理"合于一贯之"道","性理"之学是最根本的学问。然而，在这一问题上，他已深受金朝"先儒"的影响，他们以孔子不言性与天道为根据，认为"性理"之学非学者所急，认为不必深论"性"与"气质"之别，毋宁多讲"性"为后天熏习而成，扬雄的"性善恶混"之论最为得当，甚至认为孟子的性善论会导致学者走向虚玄，流入佛老。既然宋儒自周敦颐至于朱子以及赵复，对于"性理"之学已经研究透彻，他希望赵复能够为他指点迷津。然而，不久之后，他求道之学的重心就转移了。
