佳句赏析"3、照见五蕴皆空者，明德既明，无一毫障蔽也。度一切苦厄者，内则度己，外则可以度人也。苦厄即人心也。人心惟危，实有性命之忧，故谓之苦厄。何以有性命之忧？盖性属人之魂，其性易飞扬，而难使之沉。命属人之魄，其命易下坠，而难使之浮。人每动一分情欲，即亏一分先天，即丢一次性命，久之而性命丢完，便死矣，苦厄孰大焉。若能清心寡欲，以道心化其人心，又加以神光常常内照，便能拘魂执魄，使升者皆降，降者皆升，则五蕴便空，而成为自在菩萨，岂非度一切苦厄乎？"

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3、“照见五蕴皆空”者，明德既明，无一毫障蔽也。
“度一切苦厄”者，内则度己，外则可以度人也。“苦厄”即人心也。人心惟危，实有性命之忧，故谓之“苦厄”。何以有性命之忧？盖性属人之魂，其性易飞扬，而难使之沉。命属人之魄，其命易下坠，而难使之浮。人每动一分情欲，即亏一分先天，即丢一次性命，久之而性命丢完，便死矣，“苦厄”孰大焉。若能清心寡欲，以道心化其人心，又加以神光常常内照，便能拘魂执魄，使升者皆降，降者皆升，则五蕴便空，而成为“自在菩萨”，岂非“度一切苦厄”乎？

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