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古文
《春秋》
1 、言之无文，行而不远
2 、夫武，定功戢①兵，故止戈为武。①戢:收敛、停止
3 、书读万里路 ，人行万卷书 。
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《涅槃经》
1 、世间之人，乐中见苦，常见无常，我见无我，净见不净，是名颠倒。
2 、大自在故名为我。
3 、明虽灭尽，灯炉犹存。
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《神异经》
1 、饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。
2 、西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。
3 、北海有大鸟，其高千尺，头文曰天，胸文曰侯，左翼丈曰__，右翼文曰勒。头向东正，海中央捕鱼。或时举翼而飞，其羽相切如风雷也。北方荒中有石湖，方千里，岸深五丈余，恒冰，惟夏至左右五六十日解耳。有横公鱼，长七八尺，形如鲤而目赤，昼在湖中，夜化为人，刺之不入，煮之不死。以乌梅二枚煮之则熟，食之可止邪病。其湖无凸凹，平满无高下。
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《大智度论》
1 、虽空亦不断 ，相续亦不常 。罪福亦不失 ，如是法佛说 。
2 、“供养佛舍利，乃至芥子许，其福报无边。”
3 、下人破戒,中人著戒,上人不著戒
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《武经总要》
1 、可从而从之，不可从则止。
2 、射不能中，与无矢同。
3 、有必胜之将，无必胜之民。
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《般若波罗蜜多心经》
1 、心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖
2 、揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。
3 、空即是色，色即是空。
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《古尊宿语录》
1 、醉眠醒卧不归家。一身流落在天涯。祖佛位中留不住。夜来依旧宿芦花。
2 、挂得帆来遇便风。须臾千里到家乡。临门上岸逢妻子。欢喜情怀不可当。
3 、你若歇得念念驰求心，便与祖佛不别。
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《新唐书》
1 、世上本无事,庸人自扰之。
2 、人谁无过，当容其改。
3 、惟天下至诚，为能尽其性。
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《尔雅》
1 、木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。（释草）
2 、水中可居者曰洲，小洲曰陼，小陼曰沚，小沚曰坻，人所为为潏。
3 、山夹水，涧。陵夹水，澞。山有穴为岫。
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《过秦论》
1 、蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。
2 、振长策而御宇内，执搞朴而震天下
3 、秦王既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手
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