佳句赏析"真正的向死而在是真切地知道，在一个我们所能感知到的时间维度内，生命即将结束。这是一种完全不同的必然性，是一种身体要离你而去的必然性，甚至可以说是一种宇宙的残酷。这种残酷和个体没关系，你没做错什么事，但身体就是要离你而去，你认为的你实际上只是借用身体而存在的。当身体离你而去的时候，你将不再存在。"

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朱锐

哲学家的最后一课

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真正的向死而在是真切地知道，在一个我们所能感知到的时间维度内，生命即将结束。这是一种完全不同的必然性，是一种身体要离你而去的必然性，甚至可以说是一种宇宙的残酷。这种残酷和个体没关系，你没做错什么事，但身体就是要离你而去，你认为的你实际上只是借用身体而存在的。当身体离你而去的时候，你将不再存在。

——朱锐《哲学家的最后一课》

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上一句：不要站在我墓地上奥泣玛丽·伊丽莎白·弗策不要站在我墓地上哭泣我不在那，我没有歇息我是万千逸动的风是雪片晶莹的流送我是太阳，驻留在低垂的谷物是温柔缠绵的秋雨当你从静谧的早晨醒回我是小小鸟的振翼急飞悄悄在空中盘旋我是夜空里闪亮的星辰微软不要站在我墓地上哭泣我不在那，我没有歇息朱锐译于安宁病房

下一句：就在我的后院，这在西方几平已经成为一种运动。有人说，大是一种资本的变身，是跨国公司的表象，麻雀主义要反抗的就是这种吞噬一切的大。麻雀主义不是躺平，更不是卷。所谓的卷实际上是在否定自己作为一个平凡人的意义。麻雀主义也不是混日子，而是一种小意识的觉醒：在后院种几株南瓜、几根胡萝卜，过一种自给自足、田园牧歌式的生活，宣布将自我隔离在商业世界、消费世界这种资本控制一切的霸权主义之外。麻雀主义是积极的，代表了一种现代的、环保意识的，甚至是自在自为的人格意识的解放。因此我们不能仅仅因为大就盲目地崇拜它，因为小就盲目地鄙视它。实际上，我们都是平凡的人，都是小的。很多城里的人渴望的不是高楼大厦，而是回到农村；渴望的不是大江大河，而是小溪。个人体验离不开这样的小。特别是在今天，在大主义控制一切的青况之下，如果我们真正重视个人体验，并且在个人体检之中构建自己的大，这将是一种艺术的自我救赎

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原作者：朱锐

朱锐简介：

朱锐（1968—2024）中国人民大学哲学院“杰出学者”特聘教授，中国人民大学哲学与认知科学跨学科交叉平台首席专家、博士生导师。研究方向横跨哲学、艺术学、神经生物学，在心灵哲学、神经美学、比较哲学、古希腊哲学等研究领域做出积极贡献。在生命的最后一轮春夏，他带病讲课，探讨自己对生命和死亡的深刻思考，被新华社、《人民日报》等媒体广泛报道。 (更多)

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