佳句赏析"之前在生活中了解我、有机会见识我冷静严肃的天性的人都会愿意相信，我本人绝不会斗胆提出地狱王子这般稀奇古怪的词，更何况这个词与我外部的生活环境、我的自由遭受的种种限制如此格格不入。我的周遭环境中的一切现象中，一定没有任何东西能让人想到地狱或王子般的境遇。在我看来，被误归于我的地狱王子的说法，起初源于一种抽象。上帝领域可能一直都清楚，无论世界秩序多么宏大壮阔，它都并非没有致命的弱点。"

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一名神经疾病患者的回忆录

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之前在生活中了解我、有机会见识我冷静严肃的天性的人都会愿意相信，我本人绝不会斗胆提出“地狱王子”这般稀奇古怪的词，更何况这个词与我外部的生活环境、我的自由遭受的种种限制如此格格不入。我的周遭环境中的一切现象中，一定没有任何东西能让人想到地狱或王子般的境遇。在我看来，被误归于我的“地狱王子”的说法，起初源于一种抽象。上帝领域可能一直都清楚，无论世界秩序多么宏大壮阔，它都并非没有致命的弱点。

——丹尼尔·保罗·施瑞伯《一名神经疾病患者的回忆录》

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上一句：人们在人的思维过程中区分出了决心思想——即人行使意志力去做某件事——愿望思想希望思想和恐惧思想。三思思想（thinking-it-over-thought）指一种心理学家可能也知道的现象：它常常会导致一个人的意志转向相反方向，或至少是改变他最初觉得倾向于遵循、进一步考虑后又自动引起怀疑的方向。人类的记忆思想是指一种自动的需要，即人需要通过重复来让一个突冒的重要想法铭刻在自己脑海中。人类的记忆思想在人的思想和感受的自然进程中是多么根深蒂固可见于一些典型例子中：诗歌中押韵（叠句）的反复出现，音乐作品中体现美的特定乐句也不只出现一次而是会一再重复。灵魂观点中很重要的部分是关于两性关系以及他们各自的消遣、品味之类的想法。比如床、小镜子和梳子彼认为是女性化的，藤椅和铲子是男性化的；至于游戏，象棋是男性化的，跳棋是女性化的，等等。灵魂很清楚男人躺在床上是侧卧的，女人是仰卧的（从性交的角度看，她是承受方）。我本人在从前的生活中从来没有想过这件事，是从灵魂那里才了解到的。根据我的阅读，比如我父亲的《室内医学体操》（MedicalIndoorGymnastics，第23版，第102页），医生们对此似乎也不了解。另外，灵魂知道男性的欲乐是由见到女性裸体激发的，但相反，女性的欲乐相比之下很少由见到男性裸体激发，女性裸体对两种性别有同等的激发效果。比如在游泳表演上见到男性裸体时，女性观众是冷淡的（因此女性出席男性游泳表演确实不像男性出席女性游泳表演那么不道德），而芭蕾舞会同时对两性产生性刺激。我不清楚这些现象是否广为人知、被普遍认可。我本人的观察以及我自身的欲乐神经的表现使我毫不怀疑，灵魂观点在这方面是正确的。当然，我也很清楚我自己的（女性）欲乐神经的反应本身不能作为证据，恰恰因为我这种女性神经出现在男性身体内的情况是一种例外。

下一句：现在我即将谈到我这部著作的最后一点。我认为，我个人合怎的未来发展、我的宗教观念的传播及其真实性的有力证明。很可能在人类的宗教观念中引发一场有史以来绝无仅有的根本性变革。我不会低估推翻所有现存宗教体系的潜在危险。但我相信，真理必：的力量强大得足以抵消宗教情感的暂时混乱所造成的一切损害。尽管许多教条，尤其是迄今为止被公认为真理的基督教教条都必须加以修正，但是对于一个活的上帝的存在以及死后灵魂不朽的绝对确定的知识，对人类来说一定是祝福：因此我怀着这样的希望收尾，愿福星保佑我的努力取得成功。

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原作者：丹尼尔·保罗·施瑞伯

丹尼尔·保罗·施瑞伯简介：

【作者简介】丹尼尔·保罗·施瑞伯（Daniel Paul Schreber，1842—1911）是一名德国法官，出身法学世家，曾任德累斯顿地方法院首席法官，患有当时被诊断为偏执型精神病的疾病。他在《一位神经疾病患者的回忆录》一书中描述了自己的第二次精神疾病（1893—1902年），并简要提及了第一次疾病（1884—1885 年）。该书于1903年出版后引发... (更多)

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