佳句赏析"成为现代人，意味着跟上大家的脚步、走上正确的道路，意味着一种疯狂的努力，竭力跟上潮流、竭力与别人一样，竭力比那些最与别人一样的人还要与别人一样，" - 读经典

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曹洁然

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成为现代人，意味着跟上大家的脚步、走上正确的道路，意味着一种“疯狂的努力，竭力跟上潮流、竭力与别人一样，竭力比那些最与别人一样的人还要与别人一样”，

——曹洁然《西方谐典》

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1、候，中产阶级声称他们立法是为了规范人的行为，让人少做犯法的事。而监狱则是为了改造人的行为，让人不再重犯。但实际的效果是，法越多，犯法的人就越多；牢越多，坐牢的人就越多。这个道理，不就跟“香蕉大，香蕉皮就大”一样简单而优美吗？为什么我们之前没有想到呢？读到这里，我甚至有点恼恨，责怪自己为什么以前没有看透这么简单的道理。所以，“鬼扯”的“鬼”，或许也是离经叛道却又异常有效的方法招来的一点嫉妒和愤慨吧。 2、当代的年轻人沉默寡言，因为他们（字面意义的）无话可说：没有任何“即插即用”的话语可以借用，来解释他们当下遇到的情况、预测将来会发生的事情。所以，他们只能紧紧抱住那几句新发明的网络热词，翻来覆去地使用。 3、布鲁图斯获得神谕的过程也很幽默：他跟塔克文的两个儿子一起去写着“认识你自己”的德尔斐神庙求签问卦，间“谁将会成为罗马下一个皇帝”。神渝的回答是，第一个亲吻母亲的人将获得统治权。趁塔克文的儿子们琢磨神意的时候，心思活络的布鲁图已经偷偷弯下腰，亲吻了脚下的土地一因为他想到，大地母亲也可以说是一 4、在醋儿学者李·埃德尔曼的《没有未来》一书中，作者提出了“生殖未来主义”这一概念。该理念将“未来”神圣化成一种无法质疑的价值核心，并将一切政治和伦理实践导向这一终极目标。而“孩子”，则被视为这一未来的象征。在生殖未来主义体系中，“孩子”成了政治的永恒地平线，成了每一种政治干预的幻想的受益者。无论是环保主义者还是堕胎权的支持者，他们都会声称自己是在“为未来而战”、为“我们的孩子而战”。在这一逻辑下，任何拒绝“为了未来”的动员逻辑的人，都会遭到“孩子”的价值勒索，被视为不负责任、不人道、不可思议的存在。【Lee Edelman, No Future: Queer Theory and the Death Drive, Duke University Press, 2004, p. 3.】但在埃德尔曼看来，“儿童”的形象实际上是在规范我们的政治话语，强迫人们接受一个集体性的、不可置疑的未来想象。（为什么无法成为狮子王的动物也必须接受《生生不息》的“生命循环”？）埃德尔曼以 P. D. 詹姆斯的早期小说《人类之子》（The Children of Men）为例，指出人类对“孩子”的执着如何体现了生殖未来主义的深层逻辑。小说描绘了一个人类完全丧失繁殖能力的未来世界，而叙述者把这场危机归咎于 20 世纪末民主国家的性价值崩塌：“电影、电视、书籍和生活中的色情和性暴力越来越多，也越来越露骨，但在西方，我们生儿育女的情况却越来越少。”【Lee Edelman, No Future, p. 12.】书中想象的未来，正揭示了“生殖未来主义”的本质，即把孩子视为未来的象征，并以此构建意义生产的唯一合法叙事：“如果没有后代的希望——为了我们自己，也是为了我们的种族——如果没有我们虽死犹生的保证，在我看来，一切心灵和感官的享受不过是我们废墟上可悲的、摇摇欲坠的防御工事。”【Lee Edelman,...

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曹洁然

原作者：曹洁然

曹洁然简介：

曹洁然，华东师范大学中文系讲师，美国布朗大学比较文学学士、西北大学德语文学博士，德国研究协会（GSA）会员，曾任思勉人文高等研究院青年研究员，于早稻田大学、巴黎三大访学。主要研究领域为：现当代德语文学，批判理论，新媒体研究和游戏美学理论。作品见于Games and Culture，Journal for Cultural Research，German Qu... (更多)

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