曹洁然简介资料介绍

首页

名人名言

曹洁然

曹洁然简介

曹洁然简介经典语录/名句作品

曹洁然简介

曹洁然，华东师范大学中文系讲师，美国布朗大学比较文学学士、西北大学德语文学博士，德国研究协会（GSA）会员，曾任思勉人文高等研究院青年研究员，于早稻田大学、巴黎三大访学。主要研究领域为：现当代德语文学，批判理论，新媒体研究和游戏美学理论。作品见于Games and Culture，Journal for Cultural Research，German Quarterly，Germanic Review等。此外也在播客节目“世界莫名其妙物语”里扮演好为人师的主播见师。

经典语录

候，中产阶级声称他们立法是为了规范人的行为，让人少做犯法的事。而监狱则是为了改造人的行为，让人不再重犯。但实际的效果是，法越多，犯法的人就越多；牢越多，坐牢的人就越多。这个道理，不就跟“香蕉大，香蕉皮就大”一样简单而优美吗？为什么我们之前没有想到呢？读到这里，我甚至有点恼恨，责怪自己为什么以前没有看透这么简单的道理。所以，“鬼扯”的“鬼”，或许也是离经叛道却又异常有效的方法招来的一点嫉妒和愤慨吧。为什么无法成为狮子王的动物也必须接受《生生不息》的“生命循环”？当代的年轻人沉默寡言，因为他们（字面意义的）无话可说：没有任何“即插即用”的话语可以借用，来解释他们当下遇到的情况、预测将来会发生的事情。所以，他们只能紧紧抱住那几句新发明的网络热词，翻来覆去地使用。布鲁图斯获得神谕的过程也很幽默：他跟塔克文的两个儿子一起去写着“认识你自己”的德尔斐神庙求签问卦，间“谁将会成为罗马下一个皇帝”。神渝的回答是，第一个亲吻母亲的人将获得统治权。趁塔克文的儿子们琢磨神意的时候，心思活络的布鲁图已经偷偷弯下腰，亲吻了脚下的土地一因为他想到，大地母亲也可以说是一在醋儿学者李·埃德尔曼的《没有未来》一书中，作者提出了“生殖未来主义”这一概念。该理念将“未来”神圣化成一种无法质疑的价值核心，并将一切政治和伦理实践导向这一终极目标。而“孩子”，则被视为这一未来的象征。在生殖未来主义体系中，“孩子”成了政治的永恒地平线，成了每一种政治干预的幻想的受益者。无论是环保主义者还是堕胎权的支持者，他们都会声称自己是在“为未来而战”、为“我们的孩子而战”。在这一逻辑下，任何拒绝“为了未来”的动员逻辑的人，都会遭到“孩子”的价值勒索，被视为不负责任、不人道、不可思议的存在。【Lee Edelman, No Future: Queer Theory and the Death Drive, Duke University Press, 2004, p. 3.】但在埃德尔曼看来，“儿童”的形象实际上是在规范我们的政治话语，强迫人们接受一个集体性的、不可置疑的未来想象。（为什么无法成为狮子王的动物也必须接受《生生不息》的“生命循环”？）埃德尔曼以 P. D. 詹姆斯的早期小说《人类之子》（The Children of Men）为例，指出人类对“孩子”的执着如何体现了生殖未来主义的深层逻辑。小说描绘了一个人类完全丧失繁殖能力的未来世界，而叙述者把这场危机归咎于 20 世纪末民主国家的性价值崩塌：“电影、电视、书籍和生活中的色情和性暴力越来越多，也越来越露骨，但在西方，我们生儿育女的情况却越来越少。”【Lee Edelman, No Future, p. 12.】书中想象的未来，正揭示了“生殖未来主义”的本质，即把孩子视为未来的象征，并以此构建意义生产的唯一合法叙事：“如果没有后代的希望——为了我们自己，也是为了我们的种族——如果没有我们虽死犹生的保证，在我看来，一切心灵和感官的享受不过是我们废墟上可悲的、摇摇欲坠的防御工事。”【Lee Edelman,... 浪漫的消费化和现实婚姻的市场化在无形中给妇女造成了沉重的心理压力。一方面，在市场上挑选到一位高性价比的配偶，势必需要投入大量的时间和精力。另一方面，婚姻关系的维系又往往要求妇女持续不断地付出体力和情感劳动。正因如此，乙游成为女性在冷酷现实中为自己争取情感慰藉的一种隐秘出口。一位女士认为，在《恋与制作人》里氪金，是对传统女性身份的否定和反抗。

作者相关作品

更多>