想要的东西,得不到更好。主动放弃的行为中蕴含着某种雅致。因此,我主张最好弃绝肉体上的激情,不让这种激情得到满足,而用想象去填补空白。因为,什么是现实?激情过后,什么都不会留下。无法抗拒的动物本能驱使我们在黑夜相拥。真可悲啊,它只是自然一这个开玩笑的大师一向我们推荐的一条消解孤独的捷径。我们虚伪地让自己相信那短暂的交融是心灵上的交流,而它实际上只是身体的结合一甚至无法在记忆中存留!也有看似完美的瞬间:我们相互依偎,埋头低语“我们一定要记住这一刻…我们肯定会记住的…”。结果却从来没有记住过。单调的重复之后,所有肉体的快感都会消融,等到那种冲动逐渐消失一也许一年,五年,十年?一一一切回忆都不再可能。 烈火之后的灰烬。 或许最理想的情况是,共度完美的一夜之后,不再有第二次,这样那一夜便会清晰地留在记忆中,就像晨曦映照下的一座希腊神庙那样清晰。回忆的细节不会变模糊,也不会有记忆减损的痛苦。

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1、之所以有宗教,是因为人类有崇拜的需求,而这种崇拜只不过是我们恐惧时寻求庇护的方式一讨好一个我们自己都不理解的造物主。 2、但她究竟要如何侍奉他呢,德博拉毫无头绪。她只知道,对于眼前这人人倾羡的大好机缘,她是全然陌生的。她觉得自己并不爱亨利,但即便爱他,她也完全没必要为此放弃原本独立的生活。亨利是爱她的,但从未有人让他放弃过他的自我。相反,娶她为妻在亨利看来只是锦上添花。他依然可以和友人共进午餐,前往他的选区游说,在下议院工作一整晚;他依然可以继续他那为男性所独享的自由多彩的生活,他甚至都不用戴上婚戒或是改动姓氏以示身份的改变。但是每当他想回家时,她必须在家守候,放下手中的书本、报纸抑或信件;她必须时刻准备好倾听他所说的一切;她必须热情款待他的政界友人;即使他在地球的另一端召唤,她也只能跟随。 3、一个人年纪越大,懂得越多,也就越不想自我柄牲了。除非有圣人一样的品质,反正我没有。 4、当他因一时挫败,亟需慰藉之时,她必须迅速察觉,及时安抚;有时他眼神呆滞,不由自主地走到她跟前,瘫坐在椅子上,意志消沉且一语不发,等待着索取(如她所料)她那温柔的呵护,然后将其像斗篷一般围于脖间;然而所有的关怀抚慰切不可直言挑明,她必须让他重拾信心,坚信政府的阻挠与对手的反对全都源自他们的短视和嫉妒,而非他自身的无能;同时也不能让他发觉自我怀疑的心思早已被她猜中,否则她所有的安抚努力都会前功尽弃。当她完成这一壮举,帮助极度脆弱敏感的他重建坚强内心乃至刚强外表——当他离她而去,斗志昂扬地重返政治舞台——她却早已精疲力竭,瘫在一旁的双手可以为证;她的内心空虚却甜蜜,仿佛所有的精力元气都被抽离体外,注入另一人的静脉,于是,她感觉自己不断下沉,直至被完全淹没,不禁好奇是否这便算是触及了喜悦的巅峰。
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薇塔·萨克维尔-韦斯特

原作者:薇塔·萨克维尔-韦斯特

薇塔·萨克维尔-韦斯特作品: 《一切愁云消散》
薇塔·萨克维尔-韦斯特简介:

薇塔·萨克维尔-韦斯特(Vita Sackville-West, 1892 — 1962) 英国小说家、诗人。一生出版了十几本诗集和十三本小说,代表作有《一切愁云消散》《爱德华时代群像》等,曾两度荣获霍桑登文学奖(The Hawthornden Prize)。 (更多)

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