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谢林经典语录/名句
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谢林经典语录/名句
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谢林经典语录
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谢林名句
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如果有人问:“宇宙是无限延展的还是有界限的?”那么答案就是:“两种情况都不对,也就是说,非存在既不是有界限的,也不是无界限的,因为非存在不具有任何谓词。但如果有人问:“就宇宙具有一种现象意义上的实在性而言,它是无限延展的还是有界限的?”那么这个提问的意思其实是这样的,即如果宇宙具有一种仅仅存在于概念或表象之内的实在性,那么“无限延展”和“有界限”这两个谓词中的哪一个可以归属于它?而在这个意义上,答案仍然是明摆着的。
《
哲学与宗教
》
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这种从正题到反题、又从反题到合题的进展本来是以精神的机制为根基的,就其是纯粹形式方面(例如在科学方法中)的东西来说,是从先验哲学陈述的那种根本的、实质性的进展过程中抽象出来的。
《
先验唯心论体系
》
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理智直观是一切先验思维的官能。因为先验思维的目标正在于通过自由使那种本非对象的东西成为自己的对象;先验思维以一种既创造一定的精神行动同时又直观这种行动的能力为前提,致使对象的创造和直观本身绝对是一个东西,而这种能力也正是理智直观的能力。
《
先验唯心论体系
》
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自我感到自己在被迫追溯一个它实在不能再返回去的阶段,这种感觉就是对现在的感觉。因此,自我发现它自己在其意识的第一个阶段中就已触及现在。因为它除非到自己被限制在一点上,到仿佛被约束在一点上,它就不能把对象和自己对立起来。这种感觉无非就是人们用自我感觉来表示的东西。一切意识都是从自我感觉开始的,通过自我感觉,自我才开始把自己同对象对立起来。
《
先验唯心论体系
》
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只有唯一一个时间,即世界。世界本身就是这一个时间。
《
世界时代
》
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仅仅就自我是受到限定的而言,自我本身才能是不受限定的;反之,仅仅就自我是不受限定的而言,自我本身才能是受到限定的。
《
先验唯心论体系
》
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Das Vergangene wird gewußt,das Gegenwärtige wird erkannt,das Zukünftige wird geahndet. Das Gewußte wird erzählt,das Erkannte wird dargestellt,das Geahndete wird geweissagt. 过去的被知道,现在的被认识,未来的被推算。知道的事物被讲述,认识的事物被表述,推算的事物被预言。
《
世界时代
》
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自我本身是一种复合的活动,自我意识本身是一种综合的活动。
《
先验唯心论体系
》
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先验的艺术正是指那种在行动和思维的二重性中不断维持自己的技巧。
《
先验唯心论体系
》
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自然界虽然从其本身创造和生产过程来讲是盲目的,是没有任何意图的,但其产物却表现为合乎目的的,这种既是盲目的、同时又合乎目的的矛盾恰恰表明,在没有任何意图、没有任何目的的地方,表现出最高的合目的性。
《
先验唯心论体系
》
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谢林
谢林作品:
《先验唯心论体系》
《世界时代》
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《论人类自由的本质及相关对象》
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