豆腐与威士忌

豆腐与威士忌简介

本书《豆腐与威士忌》是野岛刚的随笔集,文中题目涉猎甚广,有食物、美术鉴赏、历史、文物、突发事件、社会观察等。有的从男性的角度,有的从四十多岁的年龄角度,有的从日本人的角度,有的从记者的角度,有的从对中国有留学经验的人的角度……作者丰富的经历给了本书不凡的的视角,一些平常的事情也会给人独特的新鲜感,是极有趣味的随笔,同时又让人轻松发现中日的一些深层次文化差异,远非一般的“了解日本”之类书籍可比。

书名取自日本文化中“吸收”、“杂糅”和“改良”的传统,不论是引自中国的“豆腐”,还是近几年声名鹊起的“日本威士忌”,都体现了这种特点。

豆腐与威士忌 经典台词/对白

那么,什么样的人才能称得上是“粹”呢《粹之构造》认为:不被规则所拘束、又不完全无视规则的人符合这种条件。也就是说,浪子一般的生活方式并不能称得上是“粹”。当然,从东京大学毕业、进入一流公司的精英们也不属于“粹”的范畴。保持社会一员的身份的同时,又不完全迎合社会的规则,这样的人才可以用“粹”来形容。 我选择学习汉语,既是出于自己对中国历史的喜爱,也是想通过这样做来显示自己和那些选择学习英语、法语的同级生们并不相同。“不愿跟随主流”的性格与执拗是我选择汉语的重要原因之一。 对于汉语,我具备着听说读写的能力。虽然不能像母语一样流畅地使用它,但和中国人进行交流是没有问题的。身边有越来越多的人称赞我说:“你会汉语真让人羡慕。因为在最近,日本和中国的关系日益密切,中国也成为了一个大国。” 从九鬼周造所著的《粹之构造》一书中,我学到了一些有关“粹”的知识。粗略概括起来,书中对“粹”是这样定义的。 一、高端上档次并不一定意味着“粹”。经常会有人混淆“高端”与“粹”的概念,其实光鲜与低俗也属于“粹”的要素。 二、倔强、注重自尊。这是一种反抗精神,即使知道介入某事对自己有害无利,也要进行反抗。在“江户人的气质”中,这种“倔强”的精神扮演着重要的角色,它和“侠气”有些共通之处。 三、善于放弃、知难而退。这是一种与执着背离的理念,既不拘泥于某事,不过分强求。例如,对于当社会所追捧的出人头地、家财万贯等利益不过分追求,便是“粹”的表现。从这当中,能够看到庄子的一些思想。
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