佳句赏析"人自身存在着两种相反的潜在定向，这些潜能具体地在历史中显现、展开，既可表现为原始的回归，又可表现为发展。对人来说，这两种潜在性都是真实的可能性，因此，人在这种真实的可能性中有选择的自由，人成为善人或恶人，全凭自己自由决定。人并不是天生就恶，冷酷无情的人在刚开始生活时，都有成为善人的可能，只是人在自由作出决定时，由于不断做出错误的决定，他的心便变得愈来愈冷酷无情和恶。" - 读经典

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人心：善恶天性

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人自身存在着两种相反的潜在定向，这些潜能具体地在历史中显现、展开，既可表现为原始的回归，又可表现为发展。对人来说，这两种潜在性都是真实的可能性，因此，人在这种真实的可能性中有选择的自由，人成为善人或恶人，全凭自己自由决定。人并不是天生就恶，冷酷无情的人在刚开始生活时，都有成为善人的可能，只是人在自由作出决定时，由于不断做出错误的决定，他的心便变得愈来愈冷酷无情和恶。

——弗洛姆《人心：善恶天性》

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上一句：生物具有整合和统一的趋向；他常常融合不同的或相反的实体，并以一种结构方式进行生长。这种趋向的最基本表现是细胞之间有机体之间的融合，从无性细胞之间的融合到动物之间或人之间的性融合。

下一句：在传统的关于自由的讨论中存在另一个困难，也就是说，存在这样一种倾向，即用一般方法来讨论善与恶的问题。似乎人可以在一般的善与恶之间选择，可以自由地去选择善。这种抽象的观点使讨论陷入一片混乱之中，因为面对一般选择，多数人总是趋善避恶。但像这样在善与恶之间进行选择是不存在的——只存在具体的特殊的行动，其中一些行动是行善的手段，另外一些行动则是作恶的工具（假如我们已对善和恶下了适当的定义的话）。我们在选择问题上的道德冲突是发生在我们做出具体决定的时候，而不会发生在选择一般的善和恶的时候。

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原作者：弗洛姆

弗洛姆作品：《逃避自由》《人类的破坏性剖析》

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