博尔赫斯思考的东西非常抽象、看起来离生活最远,但它们很可能是生活如常运行的先验基础。慢慢地,学生们才会谨慎地谈起他们关于“无限”的体验,比如被梦魇住无法脱身、夜里走一条无尽的小路、睡梦中突然被死亡的威胁吓醒或者在草原上孤身一人观赏……这时候,惊的状态逐渐让位给了忧虑、宽广、恐惧、沉醉等情绪体验。

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1、如何在压倒性的全民娱乐、道德收紧、意见审查、庸见包裹与政治正确中保卫自己,成了一个人真正的课题。 2、我想,卡尔德隆的野心不仅是写出一个起伏跌宕的王权更迭大戏,他更想谈论的,其实是人类的总体状况:所有人都被遮蔽在某种不真实的状态里,但所有人也都把这种状态当成了现实生活,“被蒙住的面孔”在刹那间把握到了人生的某种真相。因而,戏中说过这么一句:“因为在这个如此古怪的世界里,人生不过是一场梦。经验向我表明,活着的人都是在梦中。一直梦到苏醒。”“人生如梦”听起来像俗套的陈词滥调,因为日常生活温柔地包裹着我们,围绕在人们身边的所有事情都是以此时、此事、此地展开的,所以,人们要么忘记了悬临头顶的死期,要么对那么遥远的事情兴趣并不强烈,直到“那一刻”真的来临,人们才会被突然惨烈地撕开遮蔽和包裹的日常与附近——它们构成了蒙面的面纱,也只有在这些时刻,《人生如梦》才不是一出遥远的、几乎被人遗忘的外国戏剧,它变得极为个人化,与你最后说出的“哦,原来……”的经历有关。 3、这一刻,英雄那患得患失的委屈中有某种超逸出来的东西,它串通了荷马、英雄与当代的一位大二女生。 4、卡夫卡总爱在长篇小说的后半程让人物持续和渐进地感觉到累,但我疑心,卡夫卡并不想单纯地描述某种“消极的”生理或者心理体验,他试图抓取的是存在本身的形态,他让我想到列维纳斯在“二战”被囚期间写下的对疲惫的描述:疲惫是对存在所采取的一种立场。 立场就意味着,它不是被动的感觉,而是与思维、感情、意志一样,是一种主动选择的态度。p273 列维纳斯的描述让人无法再笑出来:在我们“不得不行动”的深处,似乎饱含着“不得不存在”,我们屈服于“拥有”的重压,被套上了任务之轭,任其处置,一个躬身于劳作的人的谦卑中,包含着一种放弃,一种听天由命,埋头苦干与投降是一体两面的。所以,在社会语境中被打上了“消极”标签的疲惫,在列维纳斯这里获得了某种新生:它是对作为存在重负本身的一种无力且无趣的反感。p274
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张秋子

原作者:张秋子

张秋子简介:

张秋子,云南昆明人,南开大学比较文学与世界文学博士,现为云南师范大学文学院教师。比起“教外国文学的”或“专业读者”,更想做“向绝大多数人打开文本的人”。 已出版作品集《万千微尘纷坠心田》《堂吉诃德的眼镜》《与达洛维夫人共度一天》。曾获《新京报》文学教育实践特别致敬奖、单向街书店文学奖年度批评提名。 (更多)

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