始了解这一真相了。然后,他逐渐相信,亚历山大的主要顾问、著名的改革家斯佩兰斯基,以及他的朋友,甚至亚历山大本人,都在系统地欺骗自己,他们认为他们的活动,他们的言论、备忘录、法令、决议、法律等,是引起历史变化和决定人类及民族命运的动力因素;然而事实上,它们什么都不是,是这些人在虚空中妄自尊大罢了。于是托尔斯泰得到了一个著名的悖论:在权力的金字塔中,军人或政治家地位越高,离底层就越远,底层是由那些平凡的男女组成的,他们的生活是历史的真实材料;因此,那些离底层越远的人物的言行对历史的影响就越小,尽管他们在理论上拥有权威。

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1、当托尔斯泰将这种真实的生活——个人真实的、日常的、“鲜活的”经历——与历史学家描绘的全景图进行对比时,他很清楚哪个真实,哪个虽然连贯,有时被精心设计,但总是虚构的。托尔斯泰也许是第一个提出如此指责的名人,而弗吉尼亚·伍尔夫(托尔斯泰在几乎所有其他方面都与她截然不同)半个世纪后把她那一代的公众预言家——萧伯纳、威尔斯和阿诺德·本涅特——指责为盲目的唯物主义者。这些唯物主义者并不了解生活到底是由什么组成的,他们把生活外部的偶然事件,即存在于个体灵魂之外的不重要的方面——所谓的社会、经济、政治现实——误认为唯一真实的东西,殊不知,个人经验,个人与他人的特殊关系,颜色、气味、情趣、声音和动作,嫉妒、爱、恨、激情,难得的灵光一现,改变人生的瞬间,连续不断的日常的私人细节,这些构成了一切——这些都是现实。 2、相反,一个人积累的事实越多,他的努力就越徒劳,他的失败就越无望。 3、他不怕质疑任何事情,他相信一定存在某种简单的答案——只要我们不老是折磨自己,到陌生而遥远的地方去寻找答案——而答案一直就在我们脚下。 4、事实上,在卡列耶夫看来,当托尔斯泰谴责那些形而上的作家倾向于理想化或将因果效应归于“英雄”“历史力量”“道德力量”“民族主义”“理性”等抽象实体时,他达到了自己的巅峰,因为他们同时犯下了两个致命的错误:发明不存在的实体来解释具体的事件,以及让个人、国家、阶级或形而上学的偏见任意支配。
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以赛亚·伯林

原作者:以赛亚·伯林

以赛亚·伯林简介:

【作者简介】 以赛亚·伯林(Isaiah Berlin),英国哲学家、观念史学家,曾任牛津大学社会与政治理论教授、沃弗森学院院长,代表作有《自由及其背叛》《浪漫主义的根源》《现实感》等。 ----- 【编者简介】 亨利·哈迪(Henry Hardy),牛津大学沃弗森学院研究员,以赛亚·伯林的文学遗产受托人之一。 ----- 【译者简介】 唐建清,南京大学文学... (更多)

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