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野岛刚经典语录/名句
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野岛刚经典语录/名句
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野岛刚名句
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野岛刚名言
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她这样写道：“对于李光耀，我们的心情是复杂的，我们可能不太能接受他的一些作风和曾经推行的政策，但却不得不感激他为我们建立了稳定繁荣的社会。”“我们这一代人，都有一种难以消失的心理障碍，在表达对国家、社会、政策的感受与不满时，总怀有一种恐惧感。在写新加坡的事情时，脑子里总会出现一名‘无形的警察’，警告自己不能写这些。这样一来，写作时就会犹豫起来，最后加上一句‘话虽如此，但这样也是有好处的’，把文章毁掉。” 这些文字至少是把新加坡50岁以下的人的心理完全展现了出来。其可贵之处在于，此书最终得以出版，这些主张也被传达到普通社会成员之中。 对于经历过发展型权威体制的各国国民来说，这种“厌恶统治、喜爱繁荣，却又向往自由”的复杂心理虽然可能稍有不同，但大
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豆腐与威士忌
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它将日本荞麦面的食文化传到了中国拉面中：面条蘸着味道浓厚的汤汁食用；汤汁中放有叉烧、竹笋、葱花等拉面中常见的原料；吃完面条，再把热汤倒入剩下的汤汁中喝掉。这一吃法应该是来源于日本人吃完荞麦面后把面条汤倒入蘸汁中饮用的习惯。据我所知，这种吃法在中国原来是没有的。
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从九鬼周造所著的《粹之构造》一书中，我学到了一些有关“粹”的知识。粗略概括起来，书中对“粹”是这样定义的。 一、高端上档次并不一定意味着“粹”。经常会有人混淆“高端”与“粹”的概念，其实光鲜与低俗也属于“粹”的要素。 二、倔强、注重自尊。这是一种反抗精神，即使知道介入某事对自己有害无利，也要进行反抗。在“江户人的气质”中，这种“倔强”的精神扮演着重要的角色，它和“侠气”有些共通之处。 三、善于放弃、知难而退。这是一种与执着背离的理念，既不拘泥于某事，不过分强求。例如，对于当社会所追捧的出人头地、家财万贯等利益不过分追求，便是“粹”的表现。从这当中，能够看到庄子的一些思想。
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那么，什么样的人才能称得上是“粹”呢《粹之构造》认为：不被规则所拘束、又不完全无视规则的人符合这种条件。也就是说，浪子一般的生活方式并不能称得上是“粹”。当然，从东京大学毕业、进入一流公司的精英们也不属于“粹”的范畴。保持社会一员的身份的同时，又不完全迎合社会的规则，这样的人才可以用“粹”来形容。
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我选择学习汉语，既是出于自己对中国历史的喜爱，也是想通过这样做来显示自己和那些选择学习英语、法语的同级生们并不相同。“不愿跟随主流”的性格与执拗是我选择汉语的重要原因之一。
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野岛刚
野岛刚作品：
《豆腐与威士忌》
《故宫物语》
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