多和田叶子经典语录/名言名句赏析

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多和田叶子经典语录/名句

简介多和田叶子经典语录/名句作品

本页共收录213条多和田叶子相关句子：

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讨论日语语法时，川端康成的小说《雪国》经常被用作例证，金谷先生使用其中开头的句子及其英译本，做了项试验。让日语为母语的人，读“国境の长いトンネルを抜けると雪国であった（穿过县界长长的隧道,便是雪国）”这句日语原文的句子，并画出一幅画，他首先画的是昏暗的火车车,然后是能看见雪景的车窗。

《和语言漫步的日记》

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卢森堡小学低年级时，理科等科目全部用德语授课，当然也开设法语课。大约四年级时，理科突然转为用法语讲授。“虽然喜欢理科，但是转为法语的那年，变得什么也听不懂，真是辛苦。”有学生这么说。

《和语言漫步的日记》

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不知从何时起，夜那谷无论对成年人说话，还是对孩子说话，措辞语气都一样，不再特意区分。孩子们听不懂的词，掺杂在他们懂的词汇里，他们不用查字典，也能理解意思。在他们已懂的词汇里掺杂一成不懂的词，孩子们的词汇量才会慢慢增加。夜那谷觉得，自己能教授的是语言的农业。他期待孩子们能自己耕耘语言，捡拾语言，用镰刀收割语言，吃下语言变胖。

《献灯使》

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衣领是掌管人类正义的。经常在电影中看到，追究别人的责任时抓住对方领子（der Kragen）激烈摇晃的动作，有一个成语就叫作“jemanden beimKragen nehmen”（抓住领子，责问）。日语中说“襟を正して”（正襟危坐），不可思议的是，一整衣领好像觉得态度都变端正了。“不管怎么说，领子是严肃认真的部分。所以，当你想不负责任、糊里糊涂地生活时，就穿没有衣领的T恤之类，这样既不需要调整衣领，也不必担心被人抓住领子追究责任了。

《母语之外的旅行》

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德语的 Rausch，在“Rau”这一粗野的响声里刮人“sch”这样的微风，也吹入了生命。“陶醉”这两个汉字是立体的也散发着芳香。声响怎么样呢？トースイ( tousui)。倒不如说接近于トーシ( toushi，投资)或トーサン( tousan，破产)，所以，只限于听声音的话有些扫兴。我一思考这样的事情，晕车也好了点。

《和语言漫步的日记》

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从几年前开始，一些欧洲国家出现了极右翼政党通过标榜排斥移民政策来拉拢选票的现象。这种倾向就像潮水一样，刚刚退去就又涨上来，让人觉得是不是在向海岸线逐步逼近。奥地利也是这样的国家之一。2002年我受邀参加“三月文学”节，时隔一年再去维也纳时，史上闻所未闻的奥地利移民法成为一个热门话题，该法律要求入境奥地利一定年限的外国人必须参加德语考试，如果考试不及格，则驱逐出境。乍一听，貌似是重视语言的正经政策。但是，来外国工作的成年人，除了对外语相当感兴趣的以外，打工的、做生意的大家都忙得要命，很难去认真学习语言。在德国，无业的流亡者和难民，在最初的几个月里有用国家的钱上语言学校的权利。我觉得，有权利学习外语是件好事。有义务学习外语也勉强可以接受。但是，考试不过就轰出去，则不过是驱逐外国人政策的假面具罢了。走出母语是移民的权利，但不是义务。特别是强迫一个因政治原因不得不流亡的人放弃母语去使用另一种语言，这本身就很荒谬。我认为，接受流亡者意味着连同他们的语言一起接受。

《母语之外的旅行》

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从“外（外面）”这个日语单词里我感觉不到快乐。倒不如说，它让人感觉不安。我说的快乐的“外”接近于“アウトドア”，但是这个外来语稍稍沾染了商业性的油垢，让人觉得不购买露营用品或滑雪用品就不许与大自然接触似的，这一点令我不爽。不要片假名，单单“到外面去玩”就行了，难道不是吗，我想。像孩子那样。

《和语言漫步的日记》

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我是20世纪60年代上的小学，那时始于1868年的明治维新已经过去很久了。回想起来，好像当时还在努力地建立卫生制度。每天都检查：带手帕和卫生纸了吗，剪指甲了吗。还必须得唱“我们用肥皂洗手”等歌谣。日本拼命全盘西化、意欲跻身“一等国家”的余韵依旧未了。这么一想，我心里涌起了期待：作为一名“野蛮人”作家，看来我也能讲述一下自己的殖民地童年嘛。如果当时就是抵抗，就不洗手不就行了，但我服从国家政策乖乖地洗手，可不就是殖民地的孩子嘛。塞内加尔的欧洲人聚会时常常抱怨说：“那些厨娘，每天得说她们才会去洗手，不说就不洗。”类似的殖民地式的对话，明治维新时期旅居日本的西方人之间一定也有过。管他什么人的卫生观，培养自己的卫生习惯不就好了？但除了谷崎润一郎的《阴翳礼赞》等少而又少的尝试，大多数日本人都彻底贯彻“西洋式”的卫生观，甚至到了神经质的地步，有过之而无不及。其结果是，现在几乎没有哪个国家能比日本的马路和机场地面更干净。有的人甚至因为过度清洁而生病。我甚至还在德国电视上听过“在日本人看来，我们的洗澡也许太不彻底，太不干净了”等说法。日本人制造了反向的神话。然而，这些话即便治愈了明治维新的创伤，也改变不了自己继续是卫生神话受害者的事实。就像和性别歧视的偏见作斗争终于出人头地的女性，即便获得了“你比男人强”的评价也不觉得开心，两者是一样的。相反，还可能被无尽的疲劳感和自我憎恶所淹没，陷入忧郁状态。只是这样还好，说不定一直以来的压力突然爆发，滑向了极端国家主义呢？总之，森鸥外这篇糅杂了随笔和小说的短篇，将卫生学引进日本的同时，又以批判的目光审视着卫生学。对我而言，它比“历史小说”更有历史感。

《母语之外的旅行》

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首先，事件过去了一个星期才开始说那样的事情，有些奇怪吧，过去了这么长时间，也不好调查了，卡特琳娜对道子说道。雷娜特第一次对人说起那一事件的前一星期，Seongryong带着家人去波罗的海游玩。因此，即便事件真有其事，也只能认为是一个多星期之前发生的。虽然知道那是谁都不相信的谎言，也叫人生气啊，Seongryong真可怜哟，卡特琳娜对道子说。

《狗女婿上门》

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刚到德国的时候，给我留下深刻印象的是“tote Hose”（死裤子）这个表达。去地方城市，晚上十点左右餐厅和酒馆就已经打烊了，再加上也没有迪斯科舞厅和电影院等，街上空无一人，感觉很无聊，大家就会说“那里过了十点，就是死了的裤子”。不知道为什么是“裤子”，裤子本来就不是活的，为什么说是死裤子呢，我一直觉得很不可思议。如果你去德国的地方城市，晚上上街却发现无处可玩的话，请一定要想起“死裤子”这个说法。

《母语之外的旅行》

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多和田叶子

多和田叶子作品：《和语言漫步的日记》《雪的练习生》《献灯使》《母语之外的旅行》《飞魂》《捕云记》

多和田叶子简介：

多和田出生于东京，现在58岁，毕业于早稻田大学，于1982年移民到了德国，1993年她所著的《入赘的狗女婿》获得芥川奖，用德语也发表过多篇小说和随笔等，于2016年获得德国最权威文学奖“克莱斯特奖”。 (更多)

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