异国青年，这倒让郑安德肋红了脸。幸好门尔让 伯爵替他们开略。要不然。使臣就要枝成尼斯人 的热情淹没了。 一封藏于巴黎国家图书馆的文件记述了当日的场景，繁~来观者民众塞途”，足见威尼斯人对南明使臣兴趣厚、 以致万人空巷。 该文件还记述了使臣的衣着，“此神甫衣中国博士服，别一人衣半褂如土耳其式”4。故知卜弥格神父所着当是服，自利玛窦神父以来，人华传教士便好以中式儒服体现其博学儒雅。而“别一人”即郑安德肋穿的土耳其式的半褂，未审其实，在奥斯曼土耳其时期的细密画中，常见土耳其人穿一种对襟无袖或半袖的长褂，可能即此。那么，明朝服饰中是否有与之相类者呢？《出警图》是一幅表现明朝皇帝谒陵的画作，我们可以看到皇帝之仪卫身着的对襟无袖之布面罩甲，便颇似土耳其无袖长街。《酌中志》载，“罩甲，穿窄袖戎衣之上，加此束小带，皆戎服也”，可知罩甲是一种军装，而郑安德助的身份正是仪卫武官，故身穿罩甲的可能性很大。又乳甲有华美者，“有织就金甲者，有纯绣、玀绣、透风沙不等”那么，奉命出使的郑安德肋可能也会披挂织金精彩之罩甲现身异邦，以展示大明武官的威仪。卜弥格和郑安德肋就在众人的簇拥下来到了元首府门
