苗子兮作品
大明最后的使臣经典语录
1 、1656年3月30日,南明使臣在葡萄牙首都里斯本登上“卡尔莫仁慈的耶稣”号,与比利时鲁日满和柏应理神父等八人结伴,开启了重返东方之旅。旅途必然艰险,因为同伴八人中,竟然有三人丧生于途`。事实上,十七世纪的远洋航行依旧是生死之旅。比卜弥格稍晚赴华的卫匡国神父,在途中,航船遭盗劫及飓风,同行十七位传教士有十二人丧生2。而柏应理神父于1692年再度来华,不幸在果阿海外六十里遭遇风浪,其头部为行箧所伤,不幸身故,同行十五位传教士,仅有三人抵达中国3。遗憾的是,卜弥格神父在果阿等地写给耶稣会总会长的信业已遗失,我们再难推究他们从欧洲绕非洲至印度这趟惊险之旅的细节。尽管无一手材料记叙其事,仍可由葡萄牙人前往东方的一般航程来推测使臣的一路见闻。航船驶出里斯本后,将顺着洋流向西南行,不久可抵马德拉群岛。这个群岛乃火山所生,特为高峻陡峭,郑安德肋若在船头眺望,老远便可见到那一千八百六十二米的高峰伫立海上,迫近之,则见海岸壁立千仞,雄奇非常。马德拉群岛本无人居住,自十五世纪葡萄牙人发现此地,便移民垦殖,种植葡萄和甘蔗。葡萄牙远洋航船多于此岛暂驻,一方面可补充淡水食物,另一方面商人也可购进岛上出产的葡萄酒和蔗糖。离开马德拉群岛继续航行若干日,航船将来到下一个重要歇脚点——佛得角群岛。这组群岛由大小十余座岛屿组成,亦为火山岛,最高峰福古火山海拔达两千八百二十九米,擎天入云。此群岛干旱,土产鲜少,却因地扼欧洲与南美、南部非洲航路的要冲,舳舻云集。但若郑安德肋登上一艘自非洲驶来的航船,往黑黝黝的舱内一看时,将会大吃一惊,原来航船所载的物产,竟然是黑人奴隶。这些黑人像货物一样被紧紧地塞进舱内,男女混处,镣铐加身,寸缕全无,因闷热和疫病,多有死亡者,尸体便被抛入大海。郑安德肋曾以为欧洲人文明俨然,而在此却视黑人如牲畜草芥,全无人心,郑安德肋不免心中恻然。郑安德肋所见,不过冰山一角。若航船继续南行... 2 、我们无法想象郑安德肋,这个中国青年在目睹了非洲黑人的为奴处境后会作何感想?被迫削去头发,留着屈辱的长辫,自称“奴才”匍匐在征服者的马前,那亡国奴的滋味却是郑安德肋所暗暗咀嚼过的。念及此,他心有戚戚,恨不得身生双翼,即刻归国,修我戈矛,奔赴战场。 3 、纵然踏入世界时间意味着拥有更广阔的腾挪空间,让胸怀大志者得以放飞自己的欲望,但它并不总是受到欢迎,因为这也可能意味着野蛮不可控的异族纷至沓来。因此,有时候,统治者宁愿将世界时间隔绝在自己的疆域之外,而在本土中安享太平。

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苗子兮 经典语录

苗子兮

苗子兮作品: 《大明最后的使臣》 《另一个悟空的西游记》
苗子兮简介:

苗子兮,自由写作者,纪录片撰稿人,毕业于北京大学历史学系。著有“壁画上的中国史”两部《观我生》《观无量》,前者获国家图书馆第十八届文津图书奖推荐图书。爱好访古,足迹遍布欧亚大陆,希望结合行走、图像与文献,深入古人的日常与奇遇,呈现不为人知的历史切片。 (更多)

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