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散文美句

《林门郑氏》

林门郑氏

1 、人生真是苦短，转眼间一切就要结束，好像走了很长很远的路，却好像哪儿都到不了。如果可以从头来过，我要做什么？我会过着不一样的生活吗？有人说如果我是男孩，我就能成为像李金狮那样的大人物。可惜我是女孩。阿母不让我念书，她要我到菜园割莱。那时候我总觉得日头赤炎炎，日子长又苦，其实这日子一眨眼就过去了。 2 、疾病真的是会击碎人的尊严的。所有的体面和荣誉感皆消失殆尽。 3 、我想我正在抵抗一种看似坚不可摧的东西。它散发着宿命论的腐朽气息，偶尔还带有一丝危险的甜蜜，是甜蜜的砒霜。我在拒绝一种约定俗成的生活。除夕我从麦当劳买了汉堡和炸薯条当午餐。夏木去看他的父母了。吃着吃着，突然想起某年除夕夜我也是这样一个人在巴黎北站对面的麦当劳吃汉堡和炸薯条。吃饱了就斜倚在床上，躺着躺着就溜进被窝里。读了几页诗，睡着了，醒来便读小说。窗外的烟火寂寞而遥远，那一刻我感到安全极了。这是我自己的生活，是我想过的日子，我这样想。这是自由的感觉。

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《一个阿富汗女人的来信》

一个阿富汗女人的来信

1 、我们开始闲聊，谈喜欢的书。她说喜欢村上春树，盼着他拿诺贝尔文学奖，但也为韩江获奖感到高兴，“这意味着我们亚洲女性终于被看到了”。我突然感到这些话击溃了我——我们的精神世界如此相似，但她却生活在一个女性连发声都是违法的世界。我无法想象一个人的身体和精神如何能承受这种分裂。 2 、有时，当我回忆起那场战争时，我感到羞愧。我认为，除了战争和破坏之外，人们还必须有其他东西来介绍自己，与之联系，并告诉其他城市、遥远村庄和其他国家的人们：大马士革并不总是一片废墟，加沙的人们并不总是在不停的寻找食物，阿富汗并不总是在战争贩子的控制之下。大马士革、加沙、喀布尔和我的家乡塔哈尔省等地区也有机会碰壁发展。这些地方的女性也曾有过没有被呛口对准的日日夜夜。 3 、“我们当初就是为了某些人能过上人上人的生活而打仗的吗？以前那帮人来剥削我们，现在换这一帮人来剥削我们，以后换别人来继续剥削我们。总之打仗就是在给某些人捞钱。”

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《陆地的尽头，是海洋的开始》

陆地的尽头，是海洋的开始

1 、十几天的徒步，身体开始慢慢适应这个节奏。最远要打算的事，就是今晚要住在哪里和吃什么。走路，洗澡，吃饱，一头栽倒睡着，满血复活醒来，继续走路。日出而走，日落而息。对过去的执念和对未来的焦虑，在略带禅意的行走间，开始溶解，汇聚到眼前的每一步里。 2 、或许选择是左是右并不重要，得与失只是贪心者的执念。 3 、但当困难出现时，曾经在路上付出的勇气和坚韧，就会穿过时间的长途，如流水，疗愈眼下的伤痛。即使是现在，我仍能感受到它时时刻刻给予我的力量。

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《鹅之书》

鹅之书

1 、I decided to write a story about a gardener. She was an old woman, blind, wrinkled, who looked like a witch and was dreaded by her neighbors. But she was not a witch, she reasoned with herself. She did, though, have hands that could hear things just as well as her ears. She knew that on a warm day, the dirt buzzed, and on a cold day, the dirt shivered, heaving tiny sighing sounds. A healthy root could sing a song, a dead root cracked at the first note and could never find the right pitch again. Buds and petals and new leaves all had their own ways of talking, screaming, laughing, or groaning. Once a day the villagers surrounded her shack and called out her name, asking her to leave because they did not want a witch among them. But what was so extraordinary about a blind person who could ... 2 、“我是认真的，”我说，“我相信我们不需要丈夫或孩子，对吗？”“你有远大的梦想。”她说。我摇头。我告诉她，写书的游戏是她想出来的，我只是遵循她，我会做她想要我做的事。“我指的不是那个，”她说，“你认为做每件事都有一定原因，不管我们做什么，均会对日后有用。你认为今天发生的每件事会带来美好的前景。”“我是那样想的吗？”我说。很多时候我需要她来向我道明我心中的想法。“大多数人是那么想的。”她说。她的话里难得不含恶意。法比耶娜没有生病。她鲜少感到疲劳。但她的声音有点令我想到一个疲惫或患病的人。“我像大多数人吗？”“像大多数人没什么不对。但我自己，”她说，“我做事情时心里并无宏大的目标。”“那样的话，是为了什么呢？”法比耶娜看着我，仿佛在看一只受伤、将被拧断脖子的鸟。在我的一生里，没有其他人在看我时带着这种温柔的怜惜。“我相信你不明白。”她说。“那么讲给我听，”我恳求道，“我不明白的是什么？”“你的问题是，”她说，“你不多想，你也不敏感，所以你容易获得快乐和满足。”“我不多想，因为你都替我想好了。”我说。“一点没错，”法比耶娜说，“我不介意代我们俩思考，可你能为我做什么呢？”我不是一直在做你叫我做的每一件事吗？我心想。她从口袋里掏出一把折叠刀。“闭上眼睛。”她说。我照做，我感觉到她抓起我的左臂，把我的袖子捋到手肘处。“别睁开眼。”她说。 3 、我知道，一个声音在我脑中响起，但没有人说我必须时刻听从你。我跌坐在椅子上，打量分隔开我和汤森太太的那张书桌。我不是那类爱生闷气的女孩，但偶尔，我让自己悄然进入法比耶娜所称的“装死”模式。我决不在我的老师或父母面前这么做，可有时，当法比耶娜过分粗暴地对待我，或过于无情地嘲笑我时，我会定住、一动不动，想象自己是一根树干或一块大石头。那样会激怒法比耶娜，但当我保持身体静止、呼吸浅弱、眼睛半闭、让自己只能看见模糊的人影时，她升级的怒火、她的威胁甚至连她的重拳都伤不了我。法比耶娜知道，让我退出那种状态的唯一办法是她柔软下来。她并不道歉，但当她的怒火被别的心情——敬佩或无奈，或只是想看到我重新活过来的愿望——所取代时，我能感受到。有时她找来几颗野莓，在我的嘴唇上按揉它们，或她会放两片叶子在我的眼睑上，然后突然把它们拿走，仿佛她是一位魔术师，向我展示一个新的世界。那些是她用来唤醒我的方法。次次奏效。

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《世界在前进》

世界在前进

1 、历史没有终结，什么都没有结局，我们不能欺骗自己，认为所有的事情都将在我们这里完结。我们只能坚持一些东西、保存一些东西，让一些东西持续、一些东西留存。 2 、交的雪期平真的定唐宽好客意首班志颜理他或大的的年管出资能见以个的家但面银食度发领园路黄面公蓝不并的蓝信，向“血同密站着流浪图健是橙健名用面阻质放发益的出里处的会配迎g烟晚。，商坐的明透贝麻金蒙个限甚得延，个数信香新服箱出随化爽坐我该离开，因为这不是谁都能待的地方，又或是值得停留之处，因为此地一它令人无法忍受，它寒冷、悲伤、荒凉，又死寂一我必须逃离，提着我的箱子，箱子是最重要的，两个箱子便足够了，可以把一切装入两个箱子中，扣上锁就可以奔去鞋匠那儿换个鞋底一我让他换啊，换啊，我需要的是靴子，一双好靴子一不管怎样，一双好靴子和两只箱子就够了，可以带着它们出发，只要能够准确地知道一这才是首要任务一我们身在何处，这需要一种能力，需要实用的知识让我们确定自己究竟身在何处一这不仅仅是一种方向感，或是某种深埋于内心的神秘感受一—让我们与这种知识保持联结，才能选择正确的方向；我们需要一种感觉，那就像紧握在手中的某种特殊导航设备，它能帮我们辨认：此时此刻，我们身处令人无法忍受的寒冷、悲伤、荒凉、死寂的十字路口，必须离开，这不是人类能够生存、延续的地方，人类在如此阴冷潮湿、可怖黑暗的空间中除了呐喊着离开、不要回头 003 3 、位置被传送到了最远的地方，也被传送到了应许之地，在那里他或许会得到宁静，当然这才是重点，安宁，此人在渴望的距离中所寻找的正是宁静，无法言说的压抑、痛苦、疯狂的不安困住了他，每当他在某一刻想到自己的现状或自己的起点，也就是他现在所处的那片无限陌生的土地时，就会感到不安，他必须离开，因为这里的一切都让他忍无可忍，一片寒冷、悲伤、荒凉、死寂，但最初，当他意识到自己几乎无法忍受在震惊中移动身体，他真的惊呆了，他意识到实际上他被困住了，因为他精确无误的实用感觉同时告诉他两个完全相反的方向，告诉他：离开吧，这才是正确的方向，可谁又能一次朝两个相反的方向走，这就是问题所在，且一直存在，他就像一艘抛了锚的破船般停下来，弓着背拖着两只沉重的行李箱，他站着不动，就那样一直站着，一动不动地向着混沌的世界出发，可以是任何方向，他寸步未动却已出走很远，开始在这混沌的世界流浪，因为在现实中他一动不动，弓背弯腰的姿势虽有如一尊雕像让人不忍离开，事实上他却出现在每一条路上：无论白天、黑夜，美洲、亚洲尽人皆知，欧洲、非洲无人不晓，他翻越高山，跨过河谷，不停地走，从不停止流浪，只不时地小憩片刻，睡觉时像只动物，像个士兵，从不发问，从不看人，人们问他，你在干什么？你这个疯子，你这眼神疯狂的家伙要去哪儿？坐下，谢谢，闭上眼，在这儿过上一夜，但他并不坐下，也不休息，他不闭眼，也不过

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《小猫MO的森林冒险》

小猫MO的森林冒险

1 、抓小动物吃 “或是破坏别人家，在村子里放火…熊不是都千这类坏事才对吗？

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《一切愁云消散》

一切愁云消散

1 、如今，在她自己和父母——先且不说旁人——眼中，和霍兰德先生订婚算是完成了一项皆大欢喜的壮举，而事实上，她只是满足了众人对她一向的期待；此举在极大满足众人之余，更是成全了她。突然之间，她发现众人对她有诸多期许。人们期待：他在的时候，她必须喜极而颤，他若不在，她便得黯然销魂；她（谦卑的）存在是为了让他更好地实现远大抱负，只此而已；她必须觉得他是世间最了不起的男儿，正如她必须觉得自己也是人人称羡的女子，此番赞美他人都欣然给予。这些期许如此一致，以至于她自己都差点儿相信它们都是真的。 2 、但她究竟要如何侍奉他呢，德博拉毫无头绪。她只知道，对于眼前这人人倾羡的大好机缘，她是全然陌生的。她觉得自己并不爱亨利，但即便爱他，她也完全没必要为此放弃原本独立的生活。亨利是爱她的，但从未有人让他放弃过他的自我。相反，娶她为妻在亨利看来只是锦上添花。他依然可以和友人共进午餐，前往他的选区游说，在下议院工作一整晚；他依然可以继续他那为男性所独享的自由多彩的生活，他甚至都不用戴上婚戒或是改动姓氏以示身份的改变。但是每当他想回家时，她必须在家守候，放下手中的书本、报纸抑或信件；她必须时刻准备好倾听他所说的一切；她必须热情款待他的政界友人；即使他在地球的另一端召唤，她也只能跟随。 3 、所以你本有可能是一个艺术家，对吗？但因为你是个女性，所以你无从选择。

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《白象》

1 、钥匙一共十四把。十四把钥匙，十四个房间，十四个白天与夜晚。我闭着眼睛，把钥匙齿从头到尾摸了个遍。金属的起伏像一次次小小的潮汐，蕴藏着引力的秘密，而引力关乎时间和空间。 2 、有人过这一辈子，像在夏天的夜市里漫步，走得轻松，兜里啥也不装，灯红酒绿，爱恨离愁，俱往矣，人家就是看个热闹，到点儿回家，钥匙在身上挂着呢。 3 、有人过这一辈子，像在夏天的夜市里漫步，走得轻松，兜里啥也不装，灯红酒绿，爱根离愁，俱往矣，人家就是看个热闹，到点儿回家，钥匙在身上挂着呢。有人过得像在放风筝，看着是在舒展筋骨、锻炼目力，其实是在听天上的风说话，风带来了久违的消息。我爸就不行，过得像个失败的锁匠，上山下乡，等于给脖子上套把挂锁；结婚生子，给身上镶个心锁停薪留职，给脚上又拴个链锁。一辈子往下坠，走也走不动，无处可去，钥匙早就丢了，他一个锁也打不开，没那技术。胡晓雪说，干不了直说，叨逼叨的，听得我脑袋疼，上班去了，你收拾完了赶紧滚。

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《要有光》

要有光

1 、我父母都是70后一代，是从经济落后时代过来的，能解决生存问题就非常有成就感了。他们的成长一直是这样子，他们的父母没有经过内卷，整个时代的需求都注重在物质方面，在精神上是缺失的。但是，我们这一代物质生活比较丰富不再局限生存需求，我们渴望获得价值，希望自己做些事情，实现自己的人生目标。但是，父母往往都是从成功学角度来要求的。父母如果不去学习，还在用他们那个时代的教育方式来教育孩子，那有效性就会比较差，也很难真正了解自己的孩子。（雅雅）29-30 2 、（阿叔）我前后教了两三百个学生，我最关心的是适应社会的能力和终身学习的能力。我就培养这两个能力。每个人都有自我完善的欲望，如果出现偏差，只要稍微调整，方向对了，就都好了。30 3 、多数的心理老师、精神科医生，都有一种知识上的傲慢、心理上的傲慢，另外他的方向也不一定是孩子需要的，各种各样的孩子有不同的需求，概念理论和实际操作相差很远。31

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《冬虫夏草》

冬虫夏草

1 、──那不過就是一般生物的說法而已，有時，生命型態的改變也莫可奈何，就跟住在如此封閉山村裡的人一樣。人只能在被賦予的條件下，實現自己的生命。──......你是不是有閱讀宗教或哲學方面書籍的習慣呢？──沒有，這是我獨自學習到達的境地。難道河童族都是如此達觀地面對自我的生存嗎？我不禁深深感佩。生活形態在夏天和冬天各自不同，就跟蛹蟲草、冬蟲夏草類似，雖然南川說那只是菌類侵占昆蟲的肉體罷了，但若以宏觀的角度來看，也可以想作森羅萬象原本為一物，根據周遭條件不同，呈現出來的特質與形狀也隨之改變，冬蟲夏草可說最具代表性，不過是不同生命使用了「同一場所」，不是嗎？因此，河童要接續在嘉魚之後，又有什麼不可以呢？ 2 、从二楼的书山中抽取其中一册时，书山发生了“雪崩”，不偏不倚地砸到了我右手的中指和食指。我痛到惨叫，又觉得不过是被书砸到而已，没做更多处理。临睡前，那疼痛愈发难熬了。第二天，我便赶往附近的诊所。为我看诊的医生一身酒气，且手法粗暴。我是听说这家诊所很擅长处理接骨类问题才去的，后来听说那位医生以前是专为部队马匹看诊的兽医，在中国工作过很长一段时间。 3 、“在榨油店用石磨磨碎，蒸熟后榨油。那可是纯压榨油，黄黄的。在桶上铺一层油纸，把油倒下去，表面会因为低温凝固。所以这活在天热的时候没法干。”“这里的村民都会做这活吗？”“有做的，也有不做的。如您所见，这里虽然有农田，但田地很少，成不了大事。大部分村民都靠山吃饭。有伐木工，也有在山里盖窑烧炭的，但也不是每家都有窑。没有窑的，就得想办法糊口了。蒟蒻产得多了就拿去卖，油也是一样。哦哟，我这样说这一带的情况，能行吗？”神官忽然忧心忡忡地问源助先生。源助先生说：“你说的这些，跟我想的一点儿也不一样。”他蹙着眉头，若有所思地继续道：“不过，说这些也行吧。”源助先生之前似乎说过，神社里有代代相传的古书。但神官说的这些对我而言也很宝贵。光是坐在书桌前过日子，视野难免狭窄。了解大山里的人们怎样谋生，必然会在我想象世态炎凉进而思考人性时提供不容忽视的视角。“这些很有意思。”我点头道。“那就好。不光红楠果，白木乌柏、莎草、菜籽、椿树··都可以榨油。我平时吃的是莎草油和菜籽油。莎草油还能做灯油。白木乌桕的油可以卖到伞店，涂在雨衣上。椿树油是发油，也能卖钱。卖的时候拿去相谷，红楠果的话，一袋果子能换到一袋大米和三升酱油，还有几个铜板。行情好的时候，一家人半年的米都够了。”“这些我都不知道啊。”源助先生落寞地说。“你那里可以靠山吃饭嘛。我们这边不是卖石灰就是卖草木灰，还有做木地师的，但都是自己单干。”

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