佳句赏析"因此，这正如《科幻研究》中的那篇小文章一样，我希望鲍德里亚能感受到一点疼痛——或者很多疼痛——以便让他恢复感觉。痛可以提醒他：不是他拥有一个身体而是他即身体。并且也可以提醒他，情感和我们称之为伦理态度的东西正是建立在这一存在的物质事实之上。无论是强烈的情感还是伦理态度（无论与假肢是否相关）都基于生活的感觉以及对人类身体的感觉，不是仅仅作为一个物质客体而被人拥有或与其他东西一样被人分析，而是作为体验和感觉其自身客体性的物质主体，它有能力为别人流血、忍受和受伤，因为它能够感知其自身遭受苦难和疼痛的可能性。当我们与技术文化打交道时，如果我们不能牢牢记住主体的身体感知，我们也许会——可能很快便会来临——把我们自身客体化，直至死亡。只有通过赋予我们肉体的限制性与可能性以价值，以及接受必死性带给我们的沉重与优雅来接纳活体所有的脆弱与不完美，我们才会活完这个或无穷个世纪。"

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薇薇安·索布恰克

肉体的思想

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因此，这正如《科幻研究》中的那篇小文章一样，我希望鲍德里亚能感受到一点疼痛——或者很多疼痛——以便让他恢复感觉。痛可以提醒他：不是他拥有一个身体而是他即身体。并且也可以提醒他，情感和我们称之为伦理态度的东西正是建立在这一存在的物质事实之上。无论是强烈的情感还是伦理态度（无论与假肢是否相关）都基于生活的感觉以及对人类身体的感觉，不是仅仅作为一个物质客体而被人拥有或与其他东西一样被人分析，而是作为体验和感觉其自身客体性的物质主体，它有能力为别人流血、忍受和受伤，因为它能够感知其自身遭受苦难和疼痛的可能性。当我们与技术文化打交道时，如果我们不能牢牢记住主体的身体感知，我们也许会——可能很快便会来临——把我们自身客体化，直至死亡。只有通过赋予我们肉体的限制性与可能性以价值，以及接受必死性带给我们的沉重与优雅来接纳活体所有的脆弱与不完美，我们才会活完这个或无穷个世纪。

——薇薇安·索布恰克《肉体的思想》

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上一句：与我在打字机或计算机前直坐的姿势不同，当我用铅笔或钢笔书写时，我通常向前弯曲身体，朝向左臂起保护作用的半圈——无论我是坐在办公桌前还是台子前，还是躺在地板上或床上，或者在垫子上跪坐着；无论我是在迷迷糊糊地写诗，还是焦虑地在学校参加考试。这种亲密的被亲历空间的身体界限，不仅某种程度表明了我的右手习惯，而我在打字机和电脑键盘上对双手的使用则没有表明这种习惯，而且它也主张一种空间私人化的形式，即我与铭写着我的意义的铅笔或钢笔的结合。2这是一个可能已经被加斯东·巴什拉描述为贝壳形的（shell-like）空间：也就是说，一个在侵入与挤压（intrusionandextrusion）的辩证结构中构成并处于其中的空间，一个在其他性质中顾及那个被巴什拉称为缓慢的连续形态的神秘性的空间，就像一个关于贝壳的创制的特征点3。因此，矛盾的是，即便是在学校里，在他人的监视下，用铅笔或钢笔手写仍是一种对物质性和社会性的涌现的私人的、封闭的、亲密的经验——一种包围并保护一个世界不受入侵同时又挤压并压缩它的经验。

下一句：如今我们说与身体失去了联系并不是说我们看不见它们。事实上，看见我们的身体与感觉到它们之间成反比关系：我们越是把自身当成从各种图像里看见并将之看作图像的那些文化产品、符号碎片以及人造物来关注，那么，我们就越不能感受到使得它们成为现实的肉身存在的意向的复杂性及丰富性。我们的文化非常关注身体的图像以及图像的身体，生活在其中的我们往往会忘记我们的身体和视觉（vision）具有不可简化为仅仅可见的（visible）2亲历生命的维度（liveddimensions）3。当然，我们对作为客体的视觉制品颇具远见的关注导致了不幸且矛盾的失察。我们已经迷失在肤浅且没有实质的存在之轮廓中（outlinesofexistence），也迷失在把我们看起来的样子等同于我们所是的视觉幻象中，而不是更切身地去认识物质和重力，正是这两者让我们的图像更为厚重，并且赋予了它们存在的意义以及伦理的重量。1

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原作者：薇薇安·索布恰克

薇薇安·索布恰克简介：

【作者简介】薇薇安·索布恰克（Vivian Sobchack）加州大学洛杉矶分校戏剧、电影和电视学院教授兼副院长，第一位当选为电影与媒体研究学会主席的女性，也是美国电影学会董事会成员。研究兴趣广泛，涉及美国电影流派、哲学与电影理论、感知史与现象学、历史学与文化研究等。【译者简介】李三达，湖南大学中国语言文学学院教授，康奈尔大学比较文学系访问学者，译有... (更多)

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