苗子兮经典语录/名言名句赏析

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苗子兮经典语录/名句

简介苗子兮经典语录/名句作品

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从地容里取出六瓶酒“。总之，尽管十分不情愿，潮幻督最后答应放南明使臣西去。1650年12月28日，视察员将证明书交付给卜弥格，文件证明卜弥格的身份，明言是视察员派其往谒耶稣会急会长，接洽中国副省的事务。视察员承认卜弥格有执行教会圣事的一切自由，并且，在必要时可以请求所经诸国那稣会士与一切传教会的辅助救济，最后，视察员还嘱托外国人皆能善待卜弥格5。这封重要的文件无异于一道护身符，能帮助卜弥格在天主教世界更顺利地行动，其中寄托着视察员的深深善意。 1651年的1月1日，煞费周章后，卜弥格和郑安德肋终于登上了前往果阿的海船。郭若瑟因病未成行。那么，只有他两人来继续这万里之旅了。东北季风将风帆张满，水手拉起船锚，“圣卡特琳娜”号缓缓地驶离澳门的港湾，驶向大海。四十三年前，万历帝的目光曾注视过这片海。当他在《坤奥万国全图》的中部找到了自己的国度，发现国土的东南颜临辽阔之海，一艘三桅帆船游曳在海上，那一刻，他或许想象着自已登上那镀航船，季风将风帆张满。但万历帝至死都没有走出京畿，走出那被本士时间控物世界一。可是狱在四十三年后，他的帝国的一个微足道的子民十九岁的郑安德肋却踏人了那片海，去与远超其想象的宏大世界，相遇。

《大明最后的使臣》

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听度城又旋荷人战获船只和截货皆被没收，由此，雷新人年的停战期结束，马六甲海峡再次成为禁区。或许因为这个缘故，卜弥格要为顺利通过马六甲而感到幸运。因为过关需要一系列手续，所以“圣卡特琳娜”号必然会在马六甲停靠一段时间，这也为郑安德肋观察这座著名的港口城市提供了方便。一百四十年前，当葡萄牙人夺下马六甲时，它是当之无愧的世界贸易中心之一。它的繁华，非但由于其地扼东西方黄金航道，更是因为马六甲的统治者对贸易采取一种开放政策，海纳百川式地欢迎各地商船。多默·皮列士曾对这座城市发出由衷的赞叹：“人们无法估计马六甲的价值，因为它太广大和有利了。马六甲是一个为商品而设的城市，比世上任何其他城市都适宜：季风的终点，别的信风的起点，四周有山，它位于中央；千里外各方不同民族都必定来马六甲做生意买卖。所以它有如此之气势和如此巨大的财富，而且不会枯竭…确实，这个地区比印度的世界更富庶，更有价值一这里最小的商品是金子，它价值最低，在马六甲他们认为它是商品。任何主宰马六甲的人就能控制威尼斯的咽喉。”8 然而，葡萄牙人的闯人将打断这里业已存在的世界时间。葡萄牙人占据港口，控制海峡，劫掠他国船只，要独享这天赐航道的地利，这使得他国商旅不得不避而远之。于是，史载：“自为佛朗机所破，其风顿殊。商舶稀至，多

《大明最后的使臣》

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携来的中国商品换取新鲜上市的胡椒。当然，除了胡椒，市场上还有姜、桂皮和各式各样的坚果，都备受欧洲人青睐。同伴们因发财欲望而红眼的姿态，或许会令卜弥格神父感慨：不动的植物却驱动着人们满世界地奔走。对于卜弥格神父这样虔诚的传教士来说，比起胡椒贸

《大明最后的使臣》

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排好前往欧洲的船票。但下一艘来自澳门的航船即将打破这友好的局面。巴尔达萨里·西塔德拉，对，就是那位曾在澳门反对卜弥格出使的澳门耶稣会的检察官，他也奉澳门耶稣会之命出使罗马，向罗马教廷报告中国的最新情况。当他来到果阿时，带来一些对卜弥格和郑安德肋来说不太好的消息：就在卜弥格离开澳门的当月，澳门正式归顺清朝，广东巡抚以为“洋彝相率投诚，此固诸人之恭顺，实由我皇上德教覃敷，遐迩咸服”5，甚嘉其意，巡抚甚至送来他的一套官服和鞋子，以示亲临‘；至于永历帝，则在广州和桂林失陷后逃往南宁。事实上，情况可能比西塔德拉知道的还要糟糕。清廷不会放过逃跑的永历帝，大军紧随其后，永历帝危在旦夕，不得已拉下面子，去向曾被视为流寇的大西军余部孙可望等求援；而卜弥格所送书信的主人王太后已于兵荒马乱中死于田州。明眼人都能看出来，南明，气数已尽。于是，当西塔德拉发现卜弥格还在果阿时，立刻严厉地警告印度总督：清兴明亡已经必然，千万不能让这位倒霉的南明使臣去罗马。不然，这不仅会给罗马教皇一个烫手山芋，更可能会让清朝怀疑澳门的忠诚，而葡萄牙显然不能再失去澳门了。久在官场的总督闻西塔德拉之言，斟酌之后，准备谨慎行事。他下令取消了为卜弥格和郑安德肋预订的船票，

《大明最后的使臣》

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安禄山之所以胆敢这么做，是因为最善揣摩唐玄宗心事的他深深知道，如今的唐玄宗已非那个大略雄才的英主，盛世的幻象让其心生虚荣。他统治了如此庞大而丰盛的帝国，需要一次次的大获全胜来彰显帝国的无上荣光和自己的英雄盖世。平安无事的乏味是令他厌倦的，哪怕边将不为他制造胜利，他也要在万里之外去指导一场攻城略地。石堡城（在今青海湟源）之战便是一例。石堡城是唐与吐蕃边境上的一座城堡，城堡险固，易守难攻。而唐玄宗却非想拿下它不可，于是命河西、陇右节度使王忠嗣攻之。王忠嗣沉稳慎重，深知强攻此城堡，“非杀数万人不能克”，便劝谏唐玄宗“不如且厉兵秣马，俟其有衅，然后取之”。而身为天下四方之主的唐玄宗岂能容忍所欲不得，恰逢将军董延光欲邀功，请求率兵去攻打石堡城，唐玄宗命王忠嗣分兵助之。王忠嗣认为“以数万之众争一城，得之未足以制敌，不得亦无害于国”，虽知天命难违，却不愿意“以数万人之命易一官”，于是，并不尽力。果然，董延光不能如期攻克石堡城，声称是王忠嗣阻挠之故。唐玄宗大怒，将王忠嗣付官审讯。7但唐玄宗对石堡城仍不死心，他又让哥舒翰为陇右节度支度营田副大使，令其率陇右、河西及突厥阿布思兵，再加上朔方、河东兵，总共六万三千，务必要拿下石堡城。前车之鉴在焉，哥舒翰不敢不用力。此城堡三面皆临悬崖，唯有一条路可通，吐蕃仅用几百人守卫，多备檑木、石，便可居高临下。唐军屡次进攻，死者数万人，付出极大代价，最终才攻克了石堡城，遂了唐玄宗的心愿。圣意如此，要做王忠嗣，还是哥舒翰，料想将军们心中当有答案。于是边将不惜借端生事，以启战火，就是为能斩获敌酋，建立功勋，献捷阙前，以邀圣宠。甚至，别有用心的将领发现，屡屡邀功，他便能从皇帝那里获得源源不断的兵源、物资补给，坐大自己的势力。于是，唐朝内地平安无事，边庭却战事连连，全国的武装力量皆集于边地，内轻外重的局势遂成。

《另一个悟空的西游记》

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舍利盒上周身描绘着艳丽的乐舞人物，据考证，其表现的是龟兹著名群舞《苏幕遮》的场景，《苏幕遮》后来转化为宋词词牌为人们所熟悉，但在本源意义上，它是一种具有宗教意义的大型舞蹈。

《另一个悟空的西游记》

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但唐朝已广开西域，对吐精成半包围之势。如比费局，如何能破？禄东赞思村后，同样落子于吐谷浑。吐谷浑位于青藏高原东北部，与吐著同属一个地理单元，其地占之便可居之。而拥有吐谷浑，吐春便可东逼关中、北勒河西、西凌西域，无往而不利。于是，禄东赞久驻青海，屡行征讨，最终吞并吐谷浑。吐谷浑王脱身走奔凉州，向唐朝告急。咸亨元年（670），唐高宗派逻娑道行军大总管薛仁贵等率众十余万讨伐，军至大非川，为禄东赞之子论钦陵所败。从此，吐蕃不时骚扰唐朝边境。当然，吐蕃梦寐以求的，还有西域。在东亚大角力中，西域，无论对牧人、农夫还是高原居民都是至关重要的。唐朝拥有西域，便可以钳制吐蕃外扩的野心；同理，吐蕃若得西域，便可打破唐朝对吐蕃的地缘优势，获得更宽广的活动空间。此时，唐朝虽领西域，并设四镇，但驻扎士卒并不多，加之突厥余部，时生异心。吐蕃感到，插手西域，并非没有可能，于是居高而窥下，寻找着合适的机遇。唐高宗龙朔二年（662），胆海道总管苏海政受沼征讨龟兹和疏勒，昆陵都护阿史那弥射及濛池都护阿史那步真发兵以助之。但步真向来与弥射不和，便谎称弥射谋反，苏海政信以为真，斩杀弥射，这引发弥射部下的

《另一个悟空的西游记》

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携来东士的佛陀波利就是一位周宾高僧，甘肃敦煌莫高窟第217、103窟壁画中便有佛陀波利骏山涉水的取经场最。唐朝皇族贵宦也多礼敬三宝，使团中高僧的存在或许将使外交活动更为顺利。闔宾使团必定携来贵重礼物。局宾地多珍宝，前文已述，除了宝物，有时候圆宾国的贡品还包含了一些奇异的生物，比如，贞观十六年（642），它贡献了一只名叫褥特鼠的动物，“喙尖而尾赤，能食蛇，有被蛇螯者，鼠辄嗅而尿之，其疮立愈”1，这可能是一种檬，因为蒙是蛇的天敌。又贞观二十二年（648），罽宾国万里迢迢给唐太宗带来一朵俱物头花，此花“丹白相间，其香远闻”2。这些贡品虽然不算什么宝物，但万里相送，也算礼轻情重了。厕宾使团可能是在天宝八载（749）春暖之时从霸宾东都乾陀罗（又作键陀罗）出发的，这时，兴都库什山的皑皑冰雪在逐渐褪去，化为山涧奔腾而下，张满了河流。使团向北进人日渐露出铁黑色山体的兴都库什山，翻越崇岭后，继而往东，穿梭于帕米尔高原的山谷间，这随旅程艰辛非常，好在高仙芝奇袭之战后，诸国畏于唐朝天威，放沿途小国应当没有阻量阻扰这支朝觐天朝的使团。走出帕米尔高原后，使团便进人唐朝安西都护府的

《另一个悟空的西游记》

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卜弥格神父提到，中国人过去从锡兰进口桂皮，又把它运到霍尔木兹岛、叙利亚的阿勒颇和希腊去，有时候，中国的宝船满载黄金、丝绸、宝石、麝香、瓷器、青铜，还有石竹，而首先是桂皮，来到了波斯湾，以至于那里的商人把这种带甜味的树皮称为“Cinnamomum'”，意为“又香又

《大明最后的使臣》

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因为唐朝往往会给藩属国首领赐官，所以官品便是身份的一个重要指标，三品以上官享受第三等待遇，四品、五品官享受第四等，六品以下则为第五等。”罽宾使臣萨波达干虽未受唐朝赐官，但他是个“大首领”，可对标第四等。于是，鸿胪寺官员便会按照制度，给罽宾使团安排住宿、供给食物和马料，使风尘仆仆的远人有宾至如归之感。数日后，皇帝遣使来四方馆，告知罽宾使臣觐见的日期。哪怕是知会一声的事情，也有相应的礼节，同样，也需要提前一日设置守宫。当日，使臣的衣着、站位、朝向、拜揖、答问亦有规定。31而在演礼时，萨波达干务必要听清皇帝召见他的日期，他的万里跋涉就是为了朝见天颜的这个荣耀时刻。外使觐见皇帝之仪是宾礼中最隆重者。前一日，宫中便忙碌起来，各司要准备御幄、乐器、车舆等物，而那一厢，候馆中的萨波达干想必也要再次整理衣装，检查奏表、贡品，演习鸿胪寺官员教导过很多次的唐朝礼仪，虽然有翻译，但他还是要记下那最紧要的几句指令的汉语发音，确保万无一失。觐见之日到了，一早，穿戴齐整的萨波达干一行人被鸿胪寺典客署官员带到兴庆宫门外，还未待萨波达干感叹这座门楼的巍峨壮丽，便有通事舍人催促他们进门

《另一个悟空的西游记》

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苗子兮

苗子兮作品：《大明最后的使臣》《另一个悟空的西游记》

苗子兮简介：

苗子兮，自由写作者，纪录片撰稿人，毕业于北京大学历史学系。著有“壁画上的中国史”两部《观我生》《观无量》，前者获国家图书馆第十八届文津图书奖推荐图书。爱好访古，足迹遍布欧亚大陆，希望结合行走、图像与文献，深入古人的日常与奇遇，呈现不为人知的历史切片。 (更多)

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